《论语》中蕴含着完备的价值建构思想系统，但这需要我们透过《论语》的“日常化”语言来进行开凿整理才能发现。这一过程复杂而曲折，即使经过两千多年的阐释，我们对于其中的某些深层的含义。作者对于“百姓日用而不知”，孔子的内在亲证的价值建构思想独有心得。围绕人要“活着”、人想“活”得更好是绝于一切外待的惟一可靠的内在亲证，得出人要“活着”的内在亲证是人的价值建构的逻辑起点。这个逻辑起点不是观念或概念，而是人的真切的感觉。作者历时二十年，字斟句酌，精校数遍，稿件质量比较高。

本成果对《周易》的思想和丰富的文化含量，进行了系统的挖掘与整理。揭示了以卜筮的形式独具面貌的经典之中所展示的中华先人对自己认识的思想成果，这些成果大都作为传统思想、文化的内核而具有着稳定性和持久性，是我们民族文化构成的本质要素。全书共分十五章。分别论述了《周易》的思维方式、君子政治理想、教育思想、财富观、军事思想、情爱观、审美观等问题。

人生梦想，并非遥不可及，其实就在波澜不惊的日子里。马上有车，马上有房，高薪高职，衣食无忧，不需为父母的晚年担忧，不必为孩子的前程顾虑……人生，有太多的梦想需要落实，没有谁靠心动就能赢得一切。 有梦想的人全力以赴，没梦想的人裹足不前。这个世界就是一拨人在昼夜不停地高速运转，另一拨人起床发现世界变了。所以，不要轻易向这个世界认输，因为你还有执着的梦想。请记住：千万不要低估你实现梦想的能力，你流下的每一滴汗、每一滴泪都会让梦想之花开得更灿烂。

全书体例编排独特，分为上下两篇。上篇是自测篇，再现拖延案例，并逐个解读，深入剖析。每一个拖延症患者都可以对症入座，从而认清自己。下篇是战拖篇，人以群分，拖延以类别，请你给自己挂号，请你对症入座，也请你自行对症下药。拖延，十分有害。你这个拖延症患者，是拖延让你将唾手可得的成功拱手让人。戒拖，势在必行。作者来告诉你怎样与拖延斗智斗勇，打得它毫无招架之力。

本书为“中国古典名著精华”中的一本，《荀子》在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

《庄子》是道家经典之一，全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导相对主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，在哲学、文学上都有较高研究价值。

《变法名相：王安石》是北宋著名的思想家、政治家、文学家王安石（1021年－1086年）的生平传记。书中尤其对王安石的变法给以重墨浓彩地描绘。宋神宗即位后，大宋王朝虽然表面上一派繁荣，其实内部已经蕴涵着深刻的矛盾和问题：土地兼并严重，财政赤字出现，税赋沉重民不聊生，边境战争频繁，积贫积弱的局面严重，朝廷内外危机四伏，要求改革的呼声日益高涨。

《论语精译》是一部记述孔子及其弟子等言行的书，由孔门弟子及再传弟子整理而成。《论语》作为儒家经典著作，集中反映了“仁”、“礼”、“中庸”等儒家思想以及孔子的政治主张、伦理思想、道理观念与教育原则，被后世历代读书人奉为经典。该书探讨的内容主要集中于做人、教育和学习、治国和政务等方面。本书以篇为单位注译《论语》，每篇设有导引，介绍该篇的基本情况，提炼重要语句。篇下各章由原文、注释、译文组成。为了进一步方便读者学习和使用，本书特邀国际广播电台播音员全文朗诵，读者只要扫一扫封底的二维码即可下载并欣赏原文

《近思录（插图版）》与“四书”一起，为中国人所人人必读书目。《近思录》是南宋后了解儒家理学的经典之作，选取内容集中体现了理学的特质，其治学方法、处世之道、修养途径等都值得学习和借鉴。注释尤其是文献来源清晰准确，对深入学习很有帮助。

《孟子（插图版）》一书是战国中期儒家代表人物孟子及其弟子万章、公孙丑等人一起完成的著作。该书记录了孟子拜谒诸侯的一些事迹，如与各国诸侯间的问答，以及孟子生活、教学中的一些语录，反映了孟子本人的政治主张、教育思想、伦理观点等。本书每章前设置导读板块，在保留全文同时，增加了译文和少量配图，以便读者参考使用。