本书以历代选举制度、官制为线索，结合各朝政治、经济、历史、文化状况，在众多的裴氏人物中，选出十六位有代表性的政治人物如裴茂、裴秀、裴潜、裴宽、裴寂、裴度等，通过他们的生平事迹，从不同人物的生活背景、成长过程、仕途履历、成就贡献等众多方面，寻找裴氏一族的盛衰轨迹，揭示顺时应势，明理识人以葆家族活力的规律；发掘出裴氏家族的文化要义，即以修身为齐家之本，好学、勤学、苦学、强学，实现治国平天下的人生抱负。

本书内容包括：河东：英雄从最早叫“中国”的地方诞生、涿州：结义在桃花盛开的季节、徐州：艰难坎坷的奋斗之路、许都：身在曹营心在汉、新野：开创新局面的战略准备、汉津：千钧一发，力挽狂澜于既倒、赤壁：鏖战乌林，华容道上未放曹、江陵：阻击强敌，奠定立足的根基、青泥：战略发展的坚强保证、荆州：身在荆州，心在益州等。

本书内容包括：夏墟的迷思、李济在西阴村考古叙事、徐旭生寻找夏墟、垣曲原来是汤都、徐旭生未能进行的晋南调查、夏鼐看好东下冯、大禹的家世、大禹以事功摄政、大夏国都——安邑。

本书从最早的中国谈起，兼及三皇五帝、夏商周的历史，并结合民间传说、河东地区农耕文化的历史痕迹、中华民族农业的起源与发展、“稷祀文化”等方面来介绍后稷文化。一方面，介绍了后稷传说本身所包含的历史因子，包含了后稷的时代、地望、族属、职事等关键问题。另一方面，介绍了后稷文化演变的历史，其中包括后稷神话、后稷在农耕文化中的重要地位、“稷祀”文化的发展等，深刻地揭示了后稷文化的内涵及其对中华文化、中华文明的影响。

本书对以嫘祖为中心的历史记载、民间传说、考古实物作综合考察，试图证实河东地区是中国最早从事桑蚕养殖的地区之一，是中国丝绸业的主要发源地。作品除了关注河东的人文历史，更多的是梳理中国古老而丰富的桑蚕物质文化历史。

本书内容包括：黄帝万荣建地坛、先秦帝王拜后土、汉武秋风唱大歌、盛唐开元获宝鼎、大宋盛典冠海内、金元明清祀不绝、祭祀文化越千古、纵览万荣后土祠、社稷文化发祥地、后土文化面面观、后土庙会誉天下。

本书以《史记·孟子荀卿列传》为基础，仔细审度《荀子》透露出的信息，参考其他文献的零散记载，把荀子生平事迹和思想发展相结合，分四个阶段予以呈现。大致说来，就是离开家乡前的早期阶段，荀子是传承子夏儒学，锻成三晋风骨的儒学家；在齐国稷下学宫的中期阶段，荀子是交流思想学术，纵论人性为恶的哲学家；游历各国的中后期一阶段，荀子是通观天下政治，融合儒法王霸的政论家；终老兰陵的晚期阶段，荀子是传述儒家经典，回归教育学术的教育家。

本书内容包括：唤醒千年文字、大地上的印证、传说的伟大力量、千秋功业，起点在此、礼乐之光、尧王台上说禅让、湖光山色之外、沿山走，沿河走、舜乡，另一种叙述、探寻负夏城、庙会，民众和神祇的狂欢、一条美丽的路线图、历山访古、一个人的舜帝陵等。

本书是一本散文集,全书分四大部分,一是“六横往事跨海梦想”,主要写六横的历史文化、优势资源和建设六横跨海大桥的梦想;二是“自然资源海洋产业”,主要写新中国成立以后,特别是改革开放以来,六横开发利用海洋资源、发展海洋产业取得的成就,从中传播有关海洋科普知识;三是“美丽六横海上休闲”,主要是赞美家乡六横,宣传六横岛特色旅游;四是“六横特色海岛文化”,主要是传承和弘扬优秀的六横民俗文化。全书表达了作者爱国恋乡之情。

本书以白之(2002)、汪榕培(2000)和张光前(2001)的三部《牡丹亭》英译本为分析对象，对《牡丹亭》英译中的互文指涉进行个案研究。笔者认为，从互文性视角研究用典的翻译需从以下四个方面认识典故的本质、意义以及用典的作用，即符号学本质、历史文化内涵、“故事”形式、互文创作机制。基于此，本书提出了用典翻译的两条原则：第一，立足对典故的“识别”，“阐释”其在文本中的新义；第二，再现原典故的寓意，引发目的语读者的互文联想。要获得上述效果，用典翻译的最佳译法为以典译典，其次为以文释典。