本书是张荫麟先生短暂一生留下的唯一著作，但已足见作者深邃敏锐的识见和渊博厚实的学养。本书的撰写，在当时是作为历史教材的一种补充，所以在形式上就更为生动活泼，易读易解，并不枯涩呆板，但同时又富思想内涵和理论深度。

关于史传文学高潮中涌现的这种类型著作，不妨称之为情节与人物解绎的文史经典，而《左传》便标志了其灿烂开端。它是以故事耸立起来的一座丰碑，叙事详赡，情节曲折完整，人物形象描摹细腻生动。

先秦时期一些特殊的制度，如宗法制、分封制、井田制、国野制等，是理解其时政治及社会的重要内容，一些制度还对后来中国历史的发展产生了深远的影响。与此同时，当代的历史研究也有它特有的概念体系，如政治制度、官僚制度、经济制度、法律制度等。这些现在常用的概念与先秦时期固有的名物制度既有关联，又并不完全一一对应。简单地将某种当时的

《春秋穀梁传译注》针对《春秋穀梁传》的不足，在注释中以《左传》的史实解经，并据以评议传文中某些臆断之说。译文信而达，为今人阅读提供了方便。贯穿了作者多年来研究《春秋穀梁传》的见解与心得，是一本学术性与普及性兼具的译注本。

《左传》全称《左氏春秋》或《春秋左氏传》，是中华古籍中辉炳千秋的重要文献。“春秋”本来是中国古代纪事史书的通称，各国都有自己的《春秋》，因为现在流传下来的只有鲁国的《春秋》，所以《春秋》也就顺理成章地成了鲁《春秋》的专用名词。《春秋》的作者一向认为是孔子，说是哀公十四年，西狩获麟，孔子有感于自己的道义不行于天下，所以取

左传/中华国学经典全民阅读书库

传说，在很久很久以前的远古时代，天和地还没有分开，整个宇宙一段混沌，就像个大鸡蛋。在这个大鸡蛋里，孕育着人类的始祖--盘古。

《张广志论学杂著选辑》一书是张广志先生从事学术研究以来主要成果的汇集之作，共分四辑，分别为奴隶社会并非人类历史发展必经阶段研究、中国古史传说时代研究、三代及相关古史研究、与毛泽东讨论“对立面的统一性”及“十月革命后民族民主革命的性质及所属阵线”问题。《张广志论学杂著选辑》内容既包括“无奴说”的代表性研究成果，也有关于三

在高等学校历史系以及文科教学中，《中国古代史》（上）（第4版）是相当重要的一门课程。在长期的教学实践里，我系对于这门课程的改革进行过许多探索，撰著一部既有相当学术水平，又适合教学需要的《中国古代史》（上）（第4版）教材，是我们长期努力的一个目标。在《中国古代史（上第4版）/普通高等教育“十一五”国家级规划教材》的撰著过

《中国古代文化三十讲》主要收录了作者在研读中国古代历史时所撰写的三十余篇文章，内容涵盖较广，涉及古代的天文知识、职官知识、避讳知识、典章制度、风尚习俗、社会生活等各个方面，用通俗易懂的文字讲解古代文化常识，介绍文史典籍阅读必备的基础知识，读起来生动有趣。