《唐代白话诗派研究》沿佛教白话诗从唐前（南北朝）至晚唐起源、发展、鼎盛、分裂的历史脉络，考证了宝志、傅大士、王梵志、寒山、庞居士等白话诗代表人物的生平、作品版本以及初唐、中唐、晚唐三个时期南北两宗的各自发展情况，详尽介绍了白话诗发展不同阶段作品的思想内容、特点、地位和影响。

20世纪30年代，贾芝继承五四新文化运动的传统，投入新诗创作，成为一位小有名气的诗人；40年代，他又秉承了《在延安文艺座谈会上的讲话》精神，钟情于民间文艺。两种传统在他身上融合，成为新一代革命知识分子的特色。新中国成立后，他便全身心地投入到党的民间文艺事业中，从搜集抢救民间文化遗产人手，呼吁动员社会各界，自中央领导到各

《元曲三百首全解》一书介绍了元曲的整体风貌，并同唐诗宋词进行了横向比较，使读者对中国诗歌的多元成就有所会心，且获得文学知识与情操素养的全面享受。本书内容丰富，每首元曲后都有注释、语译、赏析三方面内容。

本书对我国文坛著名的豪放词作品进行了评点和鉴赏，包括杨广的《纪辽东》、李白的《忆秦娥》、柳永的《望海潮》、苏轼的《水调歌头》、王安中的《蝶恋花》等。

本书收录了《屈原生年考辨》、《屈原在湖南桃江的生活和创作》、《屈原写作地点与年代考辨》、《试论屈原及其作品真伪》等文章。

《人间词话》是王国维先生美学体系中最重要的著作之一，是提出和建构意境说(境界说)美学体系的主要著作。本书收齐王国维《人间词话》的各种版本(包括手稿本、定稿本、未刊本、删改本、选本和通行本，及通行本中的附录本)，并作了汇校；书中汇评收录了20世纪的诸家评论。

本书分为上下两编，主要内容为孙犁文学风格探源——孙犁在1930-1941年期间的文学准备，在审美外表下的革命功利主义文学观——关于“冀中一日”运动的影响，孙犁文学接受的古典经验与现代传承——孙犁审美情趣探析等。

本书分为七绝诗论和七绝诗话两部分，内容包括七绝之正名、七绝之缘起及其成立之推测、七绝体裁之分析、七绝诗盛行之由来、辨体、作法、评论、说解等。

宋词，是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，它是一块芬芳绚丽的园圃。它以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，代表了一代文学之胜。一首首宋词，编织了一道道绚丽的彩虹。《少年不识愁滋味》分为五代与北宋前期的词、北宋中后期词、南宋前期词、南宋后期及遗民词四大部分，分阶段对宋词中的精华按时期进行了逐一点评和赏析。其

本书内容包括：白蛇传奇、梁祝传奇、孟姜女传奇、牛郎织女传奇等。