《民族文学的建构：以“人民文学”1949-1966为例》的作者袁向东秉持学术探究与现实关怀相统一的基本理念，以1949—1966年出版的《人民文学》杂志为研究对象，运用历史学和美学的研究方法，借鉴人类学、民族学等相关理论，重点考察这一时期《人民文学》建构民族文学的基本特征。通过对《人民文学》的细读，梳理出其建构民族文学

清代散曲是当时最流行、最活跃的文学样式之一，是真正“活”的文学。《清代散曲研究》对有清一代的散曲进行了较系统、全面的梳理。作者以散曲文本为主，结合散曲特征及中国古代文体发展规律，将清代散曲放置于清代政治、经济、文化的大背景下，进行综合考察，探寻影响清代散曲发展演变的各种因素，合理解释清代散曲发展走向。通过清代政令与散曲

《人与自然：中国当代少数民族作家生态文学创作研究》是作者努力将生态批评运用于文学研究的一个尝试，重点是考察中国少数民族当代作家对自然环境的忧患意识及对人类自身、对所有生命存在价值的重新审视，把人与自然关系的认识作为对以往文学作品中人与人、人与社会关系的一个补充。当代少数民族作家的作品具有来自边缘的活力，尤其在民族精神的

《考槃在涧：中国古典诗词的美感与表达》仿此对中国古典诗词的空间和时间表达方式，诗词的理性美和荒诞美做更多的探讨，对结构、辞采、声律、意境等也在传统的探讨之外多从美感加以细论。

本书对嵌名诗进行了研究和解读，内容涉及嵌名诗概述、嵌名诗素材及其运用、嵌名诗的格式、嵌名诗的布局、嵌名诗的写作手法、嵌名诗的写作步骤、嵌名诗的分类等。

本书对《人间词话》的原文做了注释、译文和评析。附录部分包括人间词话未刊稿及删稿、人间词以及王国维先生生平介绍。

宋代是词的极盛时期，词成为当时受欢迎、*代表性的一种文体。两宋三百余年间，上自帝王将相、文人才士，下至庶民百姓、渔樵僧道、倡优乐工无不喜爱这种文学形式，填词谱曲和歌唱欣赏，风气广为流行。题材内容不断扩大，艺术形式日臻完善，表现技巧多方提高。名家辈出，作品浩瀚。在唐圭璋《全宋词》中辑有词作二万余首，词人一千三百余家。洋

《唐诗三百首译注评》是一部以初中以上文化水平的读者为主要阅读对象,集知识性、通俗性、趣味性和学术性于一炉的唐诗读本。编撰《唐诗三百首译注评》的初衷是想让广大读者朋友拥有一本能读得明白、读得轻松、读得舒畅的唐诗学习辅导课本，其性质类似自学辅导教材。

闲堂诗学

《唐诗多功能辞典》把唐诗划分出五十多个门类，即为读者开拓出五十多个应用渠道，如旅游用唐诗，赏花用唐诗，过节用唐诗，饮酒用唐诗，送别用唐诗，交际用唐诗，婚姻用唐诗，爱情用唐诗，人物描写用唐诗，艺术描写用唐诗，等等，难字难句多有注释，典型篇章又有分析；典型之后还备有同类唐诗多首，以备读者查阅选用；读者需要哪个门类，哪首诗