《博伽梵歌原意》由维亚萨戴瓦所著，是世上一部最古老的瑜伽典籍，印度重要的圣典，也被称为“绝对智慧者的不朽甘露”。这部在印度家喻户晓的经典，是五千年前用梵文写成的一部印度经典，是在印度的神圣典籍中，被世上最多的人阅读过的典籍。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》（Mahabharata）第六篇中的一首长篇颂歌。著名的商羯罗大师曾

《一千零一夜》是著名的阿拉伯民间故事集，内容丰富，包罗万象，它以貌似离奇却贴近生活的故事，生动地展示出阿拉伯人民非凡的智慧和想象力。《金色童年经典故事有声版》系列丛书是2-6岁儿童的最佳读物，《金色童年经典故事有声版：一千零一夜》选取《一千零一夜》中流传最广泛的经典故事，语言通俗易懂，并配以精美的插图，是一部适合孩子们

他们的爱情是从没考虑“终了”就开始的，还是因为考虑到“终了”才开始的，清显已无从知晓。倘若一声巨雷把他们两人当场轰成焦炭倒还好，但假如任何惩罚也不会从天而降，该怎么办才好呢？清显深感不安。他暗自想道：“到时候，自己还能像现在这样热烈地爱着聪子吗？”对清显来说，这种不安还是第一次。不安促使清显去握聪子的手，聪子顺从地将手

《天人五衰》描写了被本多收为养子的安永透知道了自己只是他人转世之身，并不是能自由选择命运的人，从而服毒自杀的故事。七十八岁的本多繁邦收少年安永透为养子，而安永透在骄傲心理的驱使下梦想将自己的养父踢到失败者的位置，自己坐享其成。本多一心等待安永透二十岁的到来并希望由此证实他是否是金让转世；不料本多的好友庆子因为看不过安永

《三岛由纪夫作品系列：仲夏之死》是作者创作于上世纪四五十年代的一部短篇小说集，共收入11个短篇小说。《仲夏之死》创作于1952年，是作者以在伊豆金井滨听说的真实故事为基础构思而成，描写有情人的悲欢离合、生离死别场面，催人泪下。《烟草》是他的名篇佳作，得到过川端康成的推荐。作品描绘二战结束之后日本社会、政治、文化等方面的

《潮骚(精)》是三岛由纪夫的长篇小说，《潮骚(精)》讲述了：年轻人感觉到了包围着他的这丰饶的大自然与他自身之间的一种无上的和谐。他觉得他深深吸入的气息，是产生大自然的肉眼看不见的东西的一部分渗透到年轻人的体内深处了；他所听见的潮声，是海的巨大的潮流，与他体内朝气蓬勃的热血的潮流配合起来了。新治平目的生活里并不特别需要音

本书介绍了一种职业——国际灵柩送还士，就是将在国外去世的日本人接回国内，并做基本的防腐处理和遗容整理，再送到家人的身边。如果是外国人在日本去世，他们就根据死者的宗教、民族习惯处理后送出日本。这些死者有的是远赴海外工作的儿子，有的是看上去很乐观却选择自杀的朋友，有寄托了三代人关爱的小孙女，也有死于恐怖袭击的记者……其中袒

波斯诗人欧玛尔哈亚姆的《柔巴依》享有世界性声誉，近代世界知名大学的学者把它列为世界上必读50本书籍中的信仰类之首本。本书选译了《柔巴依》中108首，为方便读者欣赏，译者将诸诗归入十个大组：晨曲、爱情、人生、学习、命运、辩证观、世界观、地狱与天堂、宇宙观、暮歌。本书提供中英文译文及波斯文原文，供读者品鉴。

故事发生于1000年以后，人们放弃了高科技，过着日出而作、日落而息的前现代农业生活。与人类的祖先不同的是，这个社会里，每个人都有意念移物、意念点火（“咒力”）等超能力。拥有凡人一样的躯体，却有神一样的能力，有着如此矛盾结构的新人类组成的世界，称为“新世界”。然而这种神的能力对人来说，究竟意味着什么呢？轻而易举就能改变物

高龄、无子、失业、不婚、城市化，造就了这样一批人： 他们活着，没有工作，没有配偶，没有儿女，不回家乡，也没有人和他们联系； 他们死了，没有人知道，即使被发现，也无人认领他们的尸体，甚至无法知道他们姓甚名谁； 他们的人生被总结为寥寥几个字的遗骨认领布告； 他们被称为“无缘死者”， 他们所在的社会也会渐渐从“有缘