闽南近现代文化名人苏大山早期的诗集。共八卷：卷一《桐南集》，卷二《桐南后集》，卷三《幔亭集》，卷四《镡州集》，卷五《鹭门集》，卷六《甲子诗集》，卷七《婆娑洋集》，卷八《鹿礁集》。影印底本是1928年红兰馆铅印本，原书共2册。

包括《固哉叟诗集》和《寄傲山房诗钞》两种，合一册。《固哉叟诗集》是近代金门名士张茂椿先生的诗集，含初集、续集，影印底本为厦门风行印刷社1938年排印本。《寄傲山房诗钞》是近代厦门儒商翁吉人先生的诗集，收作者1938年后所作诗约140首，影印底本为1949年刊印本。

本书主要分为三个阶段，具体内容包括：钗头凤·营中咏、洞仙歌·霞、望海潮·英姿、长相思·早操、关河令·假日游、武陵春·密云行、减字木兰花·怀来演习等。

陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国，探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但

中华经典·随身诵读本包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》《颜氏家训》《老子》《庄子》《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《宋词三百首》《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《增广贤文》等众多中华传统名篇。本丛书由著名学者陈明主编，并请著名中青年学者校勘注释。《千家诗》自问世以来,经历南宋、元、明、清四个朝代,影响不断扩大。

《人之风景》以古往今来的人物为描写对象，借以表达自己对历史和现实的见解。写历史人物的难处在于事先要读一点资料，先得熟悉他们的人生道路、思想状况和各种逸闻趣事，才能动笔去写。而且诗不同于小说和纪实性作品，它要塑造形象，用诗化的语言来表现对象，诗人在作品中得充分彰显自己的主体性。诗有自己特定的手段，例如韵律、节奏、语感等，

《燕宁的诗》包含许多写给亲人的诗作，也有许多歌唱爱情、书写思念故土的诗篇。讴歌生命、赞美爱情、礼赞人生，表达对人类一切美好的品性的赞叹，是这部诗集的主题。

古人云：“对酒当歌，人生几何？”而今诗与人生，已在沧海桑田中，叠成立体几何。 《立体几何》诗集共分七辑：贝壳鸟、小竹林、木桶里的夜、金灯飞旋、海上孤城、立体几何。 这是一次灵性的航行，从一出发便打破时空，从传统思维中跳脱。 如毕加索“毕枷锁”，将语言与心灵的枷锁彻底打破；古老的

《敦煌繁露》王以培先生继诗集《荒凉石窟·醉舟》之后，又一部以“敦煌”为主题的全新力作（取董仲舒《春秋繁露》中“繁露”二字）。相比于前者，力度更新强，诗意更繁盛，文字更灵、更通透。 作者王以培采用一贯的“通灵写作法”，在“敦煌壁画”上直接书写，一气呵成，如神灵附体，将壁画与古经卷中蕴藏的灵性世界充分展现

这些诗，涌现于心灵大海的深处，铭刻在作者生命的年轮里，字里行间激荡着青春的忧郁和惆怅、希冀与期望。千回百转的吟咏，泛起爱的涟漪；跌宕起伏的情感，生发出生与死的沉思。《忧郁的青春(诗集)》作者严春友作为一位哲人，以优美的诗行表达着优美的思想，以歌的咏唱阐发着生命的深度。