作为两北边陲重镇，高昌王国深居大陆腹地，由壁垒而郡，再发展至国。在吐鲁番这块西域上地上，高昌依据它枢纽般的地理位置，先后历经高吕王同、唐西州和高昌回鹘王国三个历史时期，既有汉族政权统治，也曾被回鹘领导。灵活的外交使高昌在周围西域政权及中原王朝之间游刃有余。尽管她经历了无数的战火，但创造了繁荣发达的商贸经济、琳琅满日的壁

《香海浮沉录》由叶灵凤编著，收录了三十五篇有关香港由开埠到二十世纪初的法政历史的文章，早年的香港华洋杂处，政法制度一时未备，於是诸如「全港英人中毒事件」、「顾利臣街的警匪大枪战」和「大难财标参的故事」等令人啧啧称奇的事件，遂层出不穷。在《香海浮沉录》中，叶灵凤以舒徐不疾、寓考证於趣味的文字将段段旧事娓娓道来，从侧面写出

《香岛沧桑录》所收录叶灵凤研究香港史的文章，题材主要分两类，一是香港成为英国殖民地之后早期的社会现象（如《大笪地的痛心史》），二是考证英占以前香港的山海史实（如宋末二帝在香港留下的种种史迹）。文章虽然写于五六十年前，但涉及不少近年香港社会关注的课题，例如填海带来的纷争、政府山的保育，以及因荷李活道已婚警察宿舍的保育而为

重庆，自周武王分封巴人在江州建都（今江北嘴）立国至今，已有三千多年。在漫漫长河中，巴人文明灿烂，英勇善战，大起大落。巴人崇拜白虎，皆因廪君死后其灵魂化为白虎之故，以白虎为图腾谓之虎魂。然而，姬姓巴人才为正宗，古字“巴”酷似蛇形，巴人的祖先伏羲与女娲图多呈人首蛇身，巴人就以蟒蛇为图腾，蛇形崇拜是祖先崇拜的象征，所以“巴”

在对瘦西湖文化景观的历史发展脉络进行梳理之后，进一步对历史发展过程中所体现的瘦西湖景观的种种文化特征进行分析和解读。瘦西湖景观的文化价值，体现在它对于扬州各种历史文化的演绎上。《一座世界名城的文明元化：扬州瘦西湖景观历史演进的文化解读》在剖析扬州整体文化特征的基础上，从扬州文化的代表性要素出发，具体审视瘦西湖景观对它们

本书分为“历史印记”、“古城掠影”、“青浦印象”、“百业复兴”、“今日青浦”五个部分，以500张珍贵的老照片，展示了上海青浦自解放以来的历史变迁，凸现了一个有深厚历史渊源的城镇如何在现代化的潮流中既保持传统，又发展经济和文化。

《水乡生态与江南社会》一书是以宋代以来传统吴淞江流域的生态环境为中心，描述环境与人文的关系的史学著作。《清华国学丛书：水乡生态与江南社会（9-20世纪）》在现代地理学的基础上，对古代吴淞江流域的河道和水环境的景观与人文的关系，这一地区鱼米之乡的环境形成及其发展，古人在传统知识体系下对环境的认知与社会反映等问题都做了系列

本书立足于荥阳的产生、演变与发展，展现在党的领导下，继承传统，弘扬优秀文化，齐心协力奔小康，共圆中国梦的奋斗历程。

本书根据2009年李旭清《榆社文化》电视大讲堂讲稿改编。全书共分六部分十二讲，结构以榆社文化为主线，内容包括榆社自然历史、人文地理等。

本书以图文结合的形式，勾勒了炭河里的山河转易、风土人情，诠释了商周青铜文化的起源、演变与辉煌。