《筑苑·福建客家楼阁》一书从中国传统楼阁的起源说起，介绍了中国古代土木结合建筑的产生和发展、客家人的历史、客家建筑的由来，概括总结了客家楼阁的形态、结构、装饰等特色手法。书中选择了具有代表性的几座客家楼阁进行了深入解析，构建了建筑模型，从平面、立面和剖面展开揭示福建客家楼阁土木结合特点中“下土上木”“以土

1.中国佛教与佛教建筑2.中国佛教建筑的气韵与格局。3.印度佛教初传中国。4.隋唐的佛教建筑。5.宋代佛教。6.元代佛教建筑。7.菩萨道场。8.弥勒信仰和阿弥陀佛崇拜的佛教建筑中篇：中国古代佛教建筑1.中国佛教石窟建筑2.甘肃敦煌莫高窟。3，云冈石窟。4.龙门石窟。5麦积山石窟。。。。佛教寺院。中国佛塔。中国佛寺园林。

内容阐述清代北京宫廷宗教文化是通过具体的宗教行为、空间模式、建筑方式、建筑动机、宗教内容的选择等各个或大或小，或抽象或具体的方向综合在一起形成的。本书通过宫廷宗教建筑所涉及的多个方面研究，探索清代宫廷宗教文化的本来面目。

本书是“东京建筑侦探团”的主导者藤森照信漫步于东京市，探寻并记录东京古老的建筑和改变的建筑，之后撰写的东京建筑发掘记。书中以妙趣横生的语言介绍了东京的都市空间、东京的西洋馆建筑和古街等，同时介绍了这些建筑的由来和其中蕴含的历史文化。

《中外园林史》分为三篇：上篇是全书的概述；中篇介绍外国园林史；下篇是中国园林史。全书力求将园林史叙述得更通俗易懂、内容精练有趣。《中外园林史》中每个章节前有课前引导、教学要求，课后有参考链接、课后延伸等环节，内容与专业设计联系密切。《中外园林史》可作为高校园林、风景园林、环境艺术、建筑、城市规划等专业的教科书，也可供园

《东方建筑遗产（2016-2017年卷）》依托全国重点文物保国寺，立足地域，兼顾浙东乃至东方古建筑文化，以多元、比较、跨文化的视角，探究东方建筑精粹，其中涉及建筑文化、建筑哲学、建筑美学、建筑伦理学、古建筑营造法式与技术、建筑遗产保护利用的理论与实践、东方建筑对外交流与传播，同时兼顾古建筑专题博物馆的建设与发展等。

建筑凝聚着人的生活、情感和审美需要，成为人类文明进步的见证、文化的标志。地域、气候、环境、文化和习俗等的差异，成就了建筑的多样性。本教材以社会发展史为主线来讲解中外建筑发展史，主要阐述中外建筑的起源与发展，对中国古代和近代建筑的发展概况、类型特征，以及外国各历史阶段具代表性的建筑风格、建筑流派、代表人物与代表作品进行了

本书第一部分主要介绍了岭南建筑与传统建筑技艺的发展，对岭南的三种代表性建筑：广府建筑、潮汕建筑与客家建筑的特点进行了介绍。第二部分分别从木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑、嵌瓷和彩画七个方面进行建筑技艺的撰写，较完整的记录了每种技艺的发展历史、题材特点、制作流程、载体及应用和发展现状。

本书译自彼得·埃森曼（PeterEisenman）于1963年在剑桥大学完成的博士论文，是一本集建筑理论和设计方法为一体的批判性著作。埃森曼是当代很重要的建筑师、建筑理论家及教育家之一，他的思想对近半个世纪以来的建筑学发展格局产生了不可比拟的影响。他对形式分析、解构主义、图解等概念在建筑学中之运？的认识，

18世纪末至今，建筑构建在技术之上，文化的差异被蔓延的均质城市景观逐渐抹杀，建筑与艺术、社会关系、社会伦理与诗意表达逐渐背离。本书首次将现象学融入建筑历史与理论，从哲学、建筑、历史等多学科角度，解读建筑设计的本质。作者批判建筑的技术世界观，探讨建筑中虚构、伦理与爱欲间的关系，在技术垄断的世界中寻找建筑的爱的传统，主张建