张枣，湖南长沙人。著名诗人，学者和诗歌翻译家。以一首《镜中》闻名。2010年3月8日因肺癌逝世。自从诗人张枣去世以来，*悲伤的除了亲人当属诗界朋友。各地自发的悼念活动络绎不绝，无不叹息他的早逝，激赏他的天才，外人或谓其影响程度为海子之后所未有。张枣是当代有影响力的诗人，他的英年早逝，是当代诗坛的损失，也是一件让他的朋友

《<红楼梦>诗词赏析》作为中国古典四大名著之一，《红楼梦》其地位之高自不待言，其中尤以诗词曲赋为甚。它不仅是精彩荟萃的艺术大观园，而且形象生动地表现了各个人物的性格特征，也是小说情节发展的有力补充，隐秘而合理地暗示了故事发生的前因后果。本书节选了《红楼梦》中的有代表性的诗词曲赋100余首，如林黛玉的《葬花吟

他是坠入凡尘的仙子，他是放荡不羁的浪子， 他是诗书满腹的才子； 他奉旨填词，他偎红倚翠，他宦海沉浮， 他羁旅劳顿，他孤独地走，他寂寞地哭。 他很穷困，却又富有．，他很卑微，却又伟大， 他很惆怅，却又精彩。 这就是说不完、道不尽的千古词人Jf柳永。 亲爱的读者，一起读读柳词吧： 抛了光阴，忘了年毕。

《月迷津渡》是语文界名家福建师范大学教授孙绍振先生的作品，是对中学语文教材中经典小说的解读文章汇集。是继《名作细读》之后的又一力作。该书于2012年3月初版，2013年1月重印，本次是对该书的再版修订。

王贵禄编著的《中国西部小说叙事学》在简要梳理当代中国西部小说发展历程的基础上，对当代中国西部小说从叙事的视域进行了归纳、阐释和判断，认为当代中国西部小说已逐渐形成了自成体系的叙事形态——中国西部小说叙事学。西部小说的叙事形态，突出表现在西部作家的具体创作中对“精神结构”、“文化基因”和“冲突模式”三个维度的把握上。这三

王志华，山东肥城人，文学博士，副教授。现任职于山东科技大学文法学院，主要从事中国现当代文学及文化的教学与研究工作。曾在《当代作家评论》、《文艺争鸣》、《中华读书报》等期刊报纸发表学术论文20余篇，主持、参与***、省部级、厅级科研课题多项，多次获得厅级科研奖项。

王成编*的《今文学与晚清诗学的演变--以晚清今文学家诗学理论为中心》从晚清“今文学”发展和诗学演变的同构关系人手，对晚清“今文学”家诗学思想进行深入分析，力图在“今文学”价值体系对诗学蔓延、渗透、规约的过程中发掘一条晚清诗学演变一以贯之的路径，从而揭示出作为一种知识范式的“今文学”之于晚清“今文学”家诗学演变的基础性意

韩伟编的《辽金元歌诗及乐论研究》是对辽、金、元三个朝代歌诗及乐论状况的研究。以对辽、金、元三个朝代乐制来源的考察为基础，分析了辽代的歌诗形态及理论倾向、金代的文人歌诗及道人歌诗创作，并对元代歌诗的繁荣及理论发展进行了梳理。与此同时，将碑铭中的铭文、上梁文的“中间诗歌”、乐语中的口号等看成是歌诗的特殊形态。本书也考察了金

《满族书面文学流变》是一部全面钩沉、阐释满洲－满族书面文学发展及其规律的*作。以中华多民族文化交相互动为参照系，宏观把握与微观细读相结合，对满民族的书面文学流变，做出迄今为止*为翔实、新鲜、系统的讨论。本书将满族书面文学作为自成民族文化体系的具有自身流变规律的历史事实来观察，从满族历来便与中原民族交流较深的现实出发，由

梁海燕编著的《唐代俗体诗研究》关注唐诗中的俗体诗，运用诗歌学、社会学、文化学、文献学的方法，对这类诗歌的写作、流传、诗学特点、艺术特色及与整个唐代文坛的关系进行综合研究。作者首先对现存唐代俗体诗的文献资料做了调研，归纳出长沙窑瓷器题诗、敦煌学郎俗体诗、墓志盖俗体挽诗、《全唐诗》“谐谑卷”俗体诗四种唐代俗体诗的重要体类。