浙江文化名人传记(修订及精选系列)。吕祖谦(1137—1181)，南宋乾淳时期杰出的思想家和历史学家，浙东金华学派(婺学)的创立者、婺学之宗师，与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。他不拘门户之见，兼取其长，综合当时各家学说。他又是历史上著名的朱(熹)、陆(九渊)思想异合论辩的“鹅湖之会”的组织者和主持人。其思想反映了南

永嘉学派作为产生、繁盛和流衍于温州的学术思想流派，与同时代朱熹的理学、陆九渊的心学鼎足而立，是中国学术的重要组成部分。《永嘉学派丛书续编》将在充分吸收《永嘉学派丛书》的编纂出版经验基础上，超脱瑞安籍地域限制，将收录范围扩大至全省乃至全国，将除前书已收录内容外，将清代以前永嘉学派最具代表性的传世文献和名人著述收录在内，以

本书共分为四篇：第一篇，阳明心学概述，讲述阳明心学的起源、重要思想理论等；第二篇，心学相对论，强调“修心”“治心”，才能达到“去人欲，存天理”，让良知充分显现，提高人们对世界的认知和自身的境界；第三篇，心学相对论的应用，介绍了心学相对论在教育、心理学、管理学等领域中的应用；第四篇，心学相对论·心学疗法，介绍了将阳明心学

本书为宋咸淳元年(一二六五)吴革刻本，六册。卷首有咸淳元年吴革刻书序，次为易图，下署“朱熹集录”。无目录。按其卷端题名内容，共分十二卷。朱熹是中国历史上著名的理学家和教育家，曾遍解群经，此书为其解经著作之一。《四库全书总目》提要称此本“实为善本，故我圣祖仁皇帝御纂《周易折中》，即用此本之次序，复先圣之旧文，破俗儒之陋见

北宋理学家、象数之学的代表人物邵雍是一个具有浓厚传奇色彩的人物。他之所以成为一个旷世“奇人”，不仅在于他是宋代理学的创始人之一，也不仅在于他在文学创作上取得了骄人的成就，主要的则在于他依据《周易》和世传《河图》、《洛书》，撰写了一部旷世奇书《皇极经世书》，该书是一部推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的哲学著作。全书共

本书以朱子的生活日常和各方面成就为线索，结合朱子在武夷山的遗迹遗存，旨在展现一个立体、生动的朱子形象，揭示凡人如何成为圣人，圣人亦有凡人之情。书中不仅回顾了朱子理学自南宋以来对中国乃至越南、朝鲜、日本等周边国家的影响，还探讨了朱子理学在世界文化交流中的地位，以及其对现代东亚社会价值观的深远影响。

本书分引言、第一部分“立心”、第二部分“发明”、第三部分“辩学”、结语“士宦生涯”五个部分。

本研究即以主敬涵养与格物穷理两工夫为主线，以“朱子晚年”为切入点，从朱子晚年“智藏”说、朱子晚年修订《大学章句》“诚意”章以及朱子晚年对“求放心”诠释的多次修订等三个方面来分析朱子晚年工夫思想的发展与完善，并尝试对“朱陆异同”问题给出自己的答案。本研究认为，朱子自“中和新说”后便对“涵养须用敬，进学则在致知”工夫守之不

本书以讲记的形式，对南宋以来周敦颐《太极图》作了全面的考证和考察，区分了现有《太极图》版本的两大系统；论证了《太极图》五层图，每一层都是对太极的描述，并不是宇宙生成论的递进关系，并由此指出了早期周氏《太极图》存在的多种谬误；结合朱熹《太极图解》，通过“以朱证周”的思路，解决了周氏《太极图》标准样式问题；从最新理论成果出

这是第一部反映宋明理学开山程颢、程颐(世称“二程”)修齐治平人生的非虚构传记作品。作者以原始史料为依据，以《千家诗》卷首之《春日偶成》破题，演绎了传主“鲁台望道”“如坐春风”“程门立雪”等典故，脍炙人口；叙介了程颢创立“天人一理”学说、洛阳论道、参与王安石变法，践行“视民如伤”的“官箴”，文史兼具；述说了程颐创办伊皋书