作为符号的文字，不是能指所指的简单同构，而是能指所指的滑动共生。在能指所指的滑动中，出现了能指偏向型、能所同一型和所指偏向型语言，即工具性语言、思想本体性语言和诗性语言。中国诗学论争正是能指偏向型诗歌和所指偏向型诗歌的论争。论争的具体表现为能指的游戏与意义的救赎、情生文与文生文、能指的膨胀与浓缩、雅化与随俗之间的论争。

《唐宋词百品》精选了唐宋词100首，配以恰当的品读说明，并配有宋代名画作品，神形兼具，以独特的视角呈现唐宋词中的多彩画面。书的作者是一位历史学者，对诗词的领悟有自己的独到之处，因此在品读的过程中，时常能够引人遐思。

《唐诗百品》精选了唐诗100首，配以恰当的品读说明，并配有即具唐代特色又与所选唐诗情境相配的陶俑图片，神形兼具，以独特的视角呈现唐诗中的多彩画面。书的作者是一位历史学者，对诗词的领悟有自己的独到之处，因此在品读的过程中，时常能够引人遐思。

《散曲百品》精选了散曲100首，配以恰当的品读说明，并配有元明清时代的名画作品，神形兼具，以独特的视角呈现散曲中的多彩画面。书的作者是一位历史学者，对诗词的领悟有自己的独到之处，因此在品读的过程中，时常能够引人遐思。

《唐诗艺谭》根据中国大学视频公开课“唐诗艺术”课程整理而成，旨在通过对情景、比兴、语言、立意、结构、剪裁、方法、意象、时空、声律、对偶等关目的梳理和解析，细化并深化读者对唐诗艺术的认知，了解唐诗作为“一代之文学”的一些特点。 《唐诗艺谭》有作品的鉴赏，也有创作脉理的探寻，有感性的把握，也有理论的概括，但重点在于接近唐

《新话红楼》一书中，列举了大量的证据，证明了贾宝玉就是乾隆皇帝，林黛玉主要是孝贤纯皇后富察氏的化身，薛宝钗身上则隐写了富察皇后和乾隆继皇后乌喇那拉氏两位皇后。薛宝钗的出身、品行有一部分是富察皇后，另一部分是那拉氏皇后。黛玉和宝钗你中有我，我中有你。乾隆和两位皇后的情感关系隐写在黛玉和宝钗身上。“木石前盟”是乾隆和

中国著名古典小说《红楼梦》中有许多诗词，撰写者曹雪芹根据书中不同的人物形象而写出不同风格的诗词，其中比较著名的有《葬花吟》、《芙蓉女儿诔》等。这本由孔庆东主编的《红楼梦诗词(精选)/品读经典》收录了《红楼梦》中的诗、词、曲、赋、歌谣、古文、书札、谜语、酒令、联额、对句等体裁形式的文字，读者可通过此书集中欣赏红楼语言的高

孔庆东主编的《人间词话/品读经典》是国学大师王国维所著的一部文学批评著作。这部著作与中国相袭已久的诗话、词话作品并无显著的差别，却已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界，许多人奉它为圭臬，把它的论点作为词学、关学的根据，影响深远，在学术界享有十分崇高的地位。 王国维在《人间词话》

此书收录了作者诗词鉴赏随笔的精华，作者依照物候流转、节气变迁，精选了24首经典古诗词，以它们作为切入点，由节气、诗词写到岁月、人生，再到诗人、词人在历史背景里的命运。使此本散文集融人物小传、文化随笔、诗词鉴赏于一体。读来婉转缱绻，一唱三叹。

毛南山乡系毛南族聚居区，毛南山乡所呈现的文学艺术成果集中体现了毛南族的文学艺术创造观念及创造力。毛南族在漫长的历史进程中，孕育并发展了强烈的与自然、与社会和谐相处的生态和融理念，其文学艺术蕴含着明显而独特的生态特征。着眼于生态视域，系统、深入地研究毛南山乡的文艺现象及其内在本质，揭示毛南族创造文学艺术成果的心理与规律，