本书分为“神话传说、信史时代、认证时代”三部分,首次梳理了广西长寿现象的历史发展脉络。该书以大量史志图文考稽和田野作业采集照片资料互参,将文献法、考据法与田野作业法相结合,“图说”历史,“图解”史实,“图证”是非,深入浅出“补史之阙,参史之错,详史之略,续史之无”,充分体现学术性、资料性和科学性本色。《广西长寿图史》分

拉萨民俗风情之旅

本书主要以故事的形式介绍中国传统节日。这些故事来自民间的口耳相传,讲述了这些节日的来历和传说。如:春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等等。通过这些传统节日故事,旨在让每个孩子了解自己祖国传统,了解源远流长的中华文明,从而热爱祖国一些经典的故事,以简短、生动的语言,讲述了故事的发展经过,字里行间透露出了深刻的哲理。需要

淮河流域是中华文明的发祥地之一，淮河文化是安徽的四大文化圈之一。淮河文化因基本上均在安徽淮河两岸，作为区域文化，是炎黄子孙文化的重要组成部分。本书稿共分六章，介绍了淮河流域的风土人情和生活习惯，包括饮食、婚姻、服饰、丧葬、民间信仰和节庆等方面。本书稿融学术性与通俗性于一体，是普及淮河流域文化的权威读本。

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缠足的历史充满了抵触和意料之外的转折。缠足源于中古时期中国的宫廷舞蹈，并逐渐蔓延到士绅家族、青楼、女佣和农家。传统的观点总是强调缠足父权压迫的特质，而忽视了历史的复杂性以及缠足妇女本身的动机、诱因。本书书写了不一样的千年缠足史，作者用客观中立、不动声色的分析驳斥了许多迷思和错误认知。

本书还原了20世纪30年代和80年代北京家庭的婴儿诞养风貌，结合2016年至2019年作者在这一区域内的田野考察，从育儿母职、家计过程、哺育伦理三个层面，阐释了不同社会转型期中家庭切身体验的礼俗之变。本书认为，中国家庭婴儿诞生与养育过程发生转变的背后是彼此交锋中禁欲主义与快乐主义道德机制。通过跨时段的历史研究能够发现，

《殡葬文书写作》共分三部分：第一部分即第一章，主要叙述殡葬文书写作的基础技能；第二部分按照逝者从临终到葬后祭祀完整的殡葬活动顺序，针对其中每一环节可能需要的殡葬文书写作服务依序编排，形成第二章至第九章；第三部分针对殡葬服务单位日常管理实务所涉及的文书工作需要，形成第十章至第十一章。本书打破了传统教材的归类方法和编写方法

宋朝被视为古代华夏文化造极之时代，同时也是孔庙释奠礼制进程中的关键环节。尽管孔庙释奠之目的是政治的，但其效果却又是文化的。全共五章。第一章主要从纵向历时角度对释奠制度进行审视。第二章共三节，主要从横向共时的角度审视宋代释奠礼的诸多施用情境与仪式意涵。第三章共两节，分别突出“乐”“礼”。第四章共三节，主要围绕释莫文展开。