本书精选学生喜闻乐见，耳熟能详的古代诗词四十余篇，从新的角度引导学生去感受美，体会情，领悟其中的人文关怀。全书按情感的类别来划分章节：第一章思乡念旧、第二章怀古伤今、第三章惺惺相惜、第四章相思爱慕、第五章羁旅之愁、第六章怀才壮志、第七章边塞征战、第八章抒怀感慨、第九章出世入世、第十章风景生活、第十一章花鸟鱼虫。本书既适
《<文苑英华>诗学批评研究》之后的一部重要的“分体编录”型文学总集。何水英著的《文苑英华诗学批评研究》以《文苑英华》所录诗作为研究对象，先对《文苑英华》诗歌编纂性质、体例等问题进行分析，再从文体、诗歌选录与批评等角度详细论述《文苑英华》的选诗特征，挖掘其文学批评意义，最后总体阐述《文苑英华》的诗学批评
杜诗是中国古典诗歌的集大成者，杜诗在唐代虽见称于世，却并不为时代所重。在宋代特定的文化背景下，杜诗的艺术价值和伦理价值得到一步一步的抬升。经过宋人的极力推崇，生前名不甚重的杜甫成为诗坛至高无上的典范。在中国诗学传统中，经典往往具有强大的示范作用，杜诗学与宋代诗学的发展有着密不可分的互动关系，宋代诗人研杜学杜直接影响着宋
《新诗杂话》是朱自清先生专门讨论新诗的著作，收有十五篇论作和一篇译文。对于新诗，作者相信意义的分析是欣赏的基础，故全书多从“解诗”出发，将新诗层层剥开，论及诗之动向、爱国诗、诗素种种、歌谣同译诗、诗声律等诸多方面，范围相当宽泛，并提出许多创见。
这是丹麦著名汉语学家易德波女士经多年辛勤劳作撰写的一部研究扬州古老地方曲艺——扬州评话的学术专著。全书共分两个部分，第一部分扬州评话的调研共有七章：说唱艺术与扬州评话、原始资料、语音、语法、文体、叙述、口头性与书面性；第二部分扬州评话艺人口述选段有三章：王派《水浒》、吴派和康派《三国》、戴派《西游记》。书后附有扬州评话
《中国诗歌：词语里的人（第81卷2016第9卷）》的主要内容包括：头条诗人、原创阵地、实力诗人、特别推荐、新发现、女性诗人、大学生诗群和中国诗选，等等。
在对曾巩作为政治家、经学家、史学家、古文家、儒者的研究中，他作为醇儒的形象被广为接受。南宋理学家朱熹对曾巩赏爱有加，认为曾巩是一位深得儒学真传的儒者，而其文章则直接阐述了儒家的义理。由于朱熹在理学上的崇高地位，元明清三代对曾巩的推尊在很大程度上受朱熹的影响。 在诗歌史上，曾巩的诗几乎毁誉参半。的确，曾
《西游故事跨文本研究》尝试摆脱“西游学”领域一直以来“以百回本为本位”的思维定势，将目光从百回本小说上拉回，并进一步将研究对象由“小说”还原为“故事”，在跨文本视阈内，以“西游故事”的演化、传播过程为线索，将小说、戏曲、说唱三种文本系统置于同一平面进行考察，研究它们在重述、再现故事过程中的一般规律与个性特征。
《莫怀戚小说文化论》作者张育仁以同事和至交的双重身份长期从事莫怀戚小说的研究，并且围绕与小说相关的诸多重要问题与莫怀戚展开过深广的文化探究，记录和积累了大量的研究资料。在此基础上对莫怀戚的乡土小说、侦探推理小说、都市言情小说以及侠义小说进行了多层次、多视角、多侧面的系统阐释。
藏族史诗《格萨尔》论稿
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