《广东汉乐合奏曲集萃——古筝椰胡洞箫总谱》是以广东汉乐中的常用乐器古筝、椰胡、洞箫三件头为基础，谱写广东汉乐三个声部的首部以实音演奏记谱的专业演奏总谱集。在本书中精选了汉乐中的硬线8首和软线8首进行实音记谱，标注指法、奏法、节奏以及符号等基本要素进行全面的整理。

对问题溯本求源，我们要思考是什么因素促使了“视唱练耳”课程在不同时期的发展？Solfeggio伴随着唱名法出现，其初衷是对唱名法实践的需求。“视唱”和“练耳”则是由专业音乐教育对音乐听觉发展的实践需求驱动的，而人们对感性能力在音乐实践中价值的重视，又促使课程升级为以实际音乐为依托的“音乐能力培养”课程。可见服务音乐实践

汉朝以来,中原通过丝绸之路与西域在政治、经济、文化上有着十分广泛和密切的联系。许多音乐沿着这条通道传入中原,对丰富和发展中原音乐起了重要作用。音乐历来是各国交往的一个重要手段,因为它可以不通过语言(歌曲例外)而达到相互了解的目的。所以,这种交流为历代统治者所重视。公元前964年左右,周穆玉曾带着乐队去旅行,据考证已到达

这是一部完整辑录民歌40年发展流变的百科全书式完全档案,全书由被誉为“民歌之母”的陶晓清统筹制作,图文并茂地记录了这场深刻影响了华语流行音乐未来走向的民歌运动的起源与发展,既再现了一代年轻人创作“自己的歌”的青春现场,又承载着历代民歌迷关于民歌记忆的珍贵符号,像一个可穿越时空的秘密宝盒,值得典藏。书中囊括了近百张经典唱

冀中地区包括河北省的保定、廊坊、沧州、衡水地区，北承京津、塞外，南接中原，自古以来就是多元文化交汇之区，至今在冀中民间仍保留着许多历史文化遗存，音乐会就是其中之一。冀中音乐会以笙管乐为主，如霸州的高桥音乐会、胜芳音乐会，涞水的高洛音乐会，安新县圈头村音乐会等，音乐会的乐器与西域的乐器有渊源关系，如音乐会中的主要乐器头管

基本乐理作为音乐类专业考试的重要笔试科目，不同于面试表演（器乐、声乐等），是以客观题的形式来呈现的，这就要求考生平时在掌握理论基础的同时还要进行大量的练习来巩固所学的知识。大部分考生准备考试的时间只有一年甚至数月，要在有限的时间里达到预期的考试目标，这对学生和教师来说都是一种挑战。鉴于此，笔者在教研上投入了大量的精力，

《流行音乐产业符号学研究》将流行音乐产业看作一个总的符号文本，逐一考察并剖析流行音乐的各个产业链，对流行音乐产业的生产、传播和消费这三大环节逐一细致考察，探究流行音乐产业生产架构的规律，以期对当代流行音乐产业有更加理性的认识。流行音乐作为一种产业，随着商品属性的扩展，它的文化影响力也在增强，流行音乐产业正面临新的机遇与

创作于2013年的乐曲，抒发了作者对我国西部地区自然风情和乡土文化的一些感受，因此曲中既有强烈的感慨与抒怀，又有乡土气息浓郁的人文场景。作品的主题音调及音乐风格与我国西北民间音乐有着密切的联系，曲式结构较为自由。

正所谓形式，即构成事物的各种元素之组织或安排。虽是事物的外形，但却有其内部的规律。人们往往把音乐的形式与曲式结构等同起来，曲式结构仅是音乐形式的一种组织手段，是它的一个下属成分。音乐形式具有特殊的组织规律，它是构成音乐各种元素的组织和安排。所以，要考察音乐的形式，首先应该考察音乐形式的构成方式。

现代化是一个让中国农民既爱又恨的东西。它在改善物质生活条件的同时，也曾一度让农民失去心理平衡、失去方向。如何在现代化社会环境中让农民找到自己的位置，这是政治家抑或社会科学研究者的问题。作为人文学科分支之一的民族音乐学研究，更多关心的是，在现今业已面对全球化、现代化冲击的农村社区，传统礼俗音乐如何在百姓生活中继续发挥作用