经书或圣人之所以如此难以获得哲学的首肯，是出于一种哲学与神学判然二分的西学视域，以为神圣经学的东西自有神学来收摄，而与哲学绝不相干。同时，启蒙理性的大行也将所有神圣之处归于神秘范畴，而与理性绝不相涉。中国哲学一旦进至以圣人和经书为前提的经学传统当中，先前那种屑屑无为的哲学面貌将大可改观。中国经学以通经致用为旨归，始终不

本书遵循“先上下，后内外”的思路将《论语》分为上下两编。上编五篇，包括为学、修身、明仁、知礼、行孝，侧重格物致知、正心修身、克己复礼；下编五篇，包括为政、治国、论人、处世、砭时，侧重待人处事、为政治国、针砭时弊。注解部分分为注释、译文、浅析，解释了名词术语、名物典制等，并依据正文含义，结合作者心得，对各章逐一做出义理概

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》历来是学子启蒙教育的必读之书，语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理，在中国文化史上占有重要的地位。

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。

《中西哲思之源文丛：治法与治道》以恢弘视角探讨“大宇宙”的哲学脉理，以人性为内核剔刺“人”这一“小宇宙”的内蕴，深入研究立基于人性基座上建构社会秩序的不同方略。★系统清理了中西哲思中诸多以讹传讹，重新审视和阐发了蕴藏在中西哲思里的真知，正本清源，返本开新。★以宇宙学、哲学、史学、文学、社会学、法学、政治学、文献学等多视

本书分道德之父老子如是说、老子道德法则集萃、老子其人行事、《御注道德经》四篇，解读老子的道德精神及行为规范。

《论语》一书对“君子”形象进行了全面的刻画，《孟子》则使这一形象显得更加生动具体。孟子也以他个人的言行彰显了这一形象。他在齐国担任重要官职，但其政治主张却不被重视，因此也多年不肯领受俸禄，前后累计达十万钟谷米。

本书简要介绍了中国古代教育家孔子的生平，评述了《论语》对中国历朝历代社会进步和文化发展的重要价值，并对《论语·学而篇》等19篇经典的言论进行详尽的诠释和解读。

《儒藏论坛（第7辑）》收入论文20余篇。以四川大学《儒藏》编纂的学术探讨和进展报道为中心，兼及儒学各个方面的研究。所收论文主要内容包括“儒学历史”“儒学文献”“儒家经学”“《儒藏》提要”四个部分，较全面地展现了相关作者在儒学和《儒藏》研究方面的最新成果。

《孟子》共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，由孟子及其弟子万章等共同编撰而成。为四书之一，是公认的儒学经典。本书（1函4册）由著名国学专家、中央党校哲学部教授峻骅（任俊华笔名）随原文精心撰写了注释、译文和评点，既大量参考和吸取前人的学术成果，又大胆提出自己