中国传统文化博大精深，包罗宏富，初学者往往只见树木不见森林，难以吸收掌握其精华，所以孔子的学生子贡说：\"夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。\"《国学小百科书系》系列丛书从点到面，条分缕析，全面系统讲解唐诗、宋词、元曲、音乐、书法、绘画、谜语等文化艺术知识，试图为读者找到进入国学之门的钥匙。《国学小百

中国传统文化博大精深，包罗宏富，初学者往往只见树木不见森林，难以吸收掌握其精华，所以孔子的学生子贡说：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”《国学小百科书系》系列丛书从点到面，条分缕析，全面系统讲解唐诗、宋词、元曲、音乐、书法、绘画、谜语等文化艺术知识，试图为读者找到进入国学之门的钥匙。《国学小百科书

中国传统文化博大精深，包罗宏富，初学者往往只见树木不见森林，难以吸收掌握其精华，所以孔子的学生子贡说：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”《国学小百科书系》系列丛书从点到面，条分缕析，全面系统讲解唐诗、宋词、元曲、音乐、书法、绘画、谜语等文化艺术知识，试图为读者找到进入国学之门的钥匙。《国学小百科书

中国传统文化博大精深，包罗宏富，初学者往往只见树木不见森林，难以吸收掌握其精华，所以孔子的学生子贡说：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”《国学小百科书系》系列丛书从点到面，条分缕析，全面系统讲解唐诗、宋词、元曲、音乐、书法、绘画、谜语等文化艺术知识，试图为读者找到进入国学之门的钥匙。《国学小百科书

于右任是卓有成就的现代书法家，其书堪比王（羲之）颜（真卿），享有“一代草圣”“一代书法大师”之誉。他还是翘楚现代诗坛的诗人。其诗词可谓二十世纪中期前的史诗，“开一代革命诗风”的现代著名诗人柳亚子先生就曾赞云：“卅年家国兴亡恨，付与先生一卷诗。”作者以史家和文学家的双重眼光，对于右任流传于世的著名诗词进行了详尽的注释和解

诗词在中国有着悠久的历史，宋词的抒情功能在北宋一众词人手中有了表现和复杂的变化。宋词的风格表现更是多姿多彩，琳琅满目，美不胜收。如晏殊的温润秀洁、柳永的靡曼谐俗、苏轼的清雄旷逸、周邦彦的精美典丽、李清照的清新流畅、姜夔的清空骚雅、辛弃疾的沉郁顿挫、吴文英的密丽幽邃、王沂孙的晦隐缠绵都被后世公认为经典。《北宋词史（套装上

本套丛书贯通陶尔夫和刘敬圻的学术精髓。词的抒情功能在他们笔下有了表达和多样的呈现，既从历时性方向揭示出了宋词阶段性的发展过程，也从共时性角度展示出了每一阶段词坛丰富多元的审美形态，从深度上推进了宋词史的研究层次，也从广度上拓展了宋词史的研究领域。《南宋词史（套装上下册）》以天然的多元互补和繁复开放的优势，令读者感受到宋

《漫品红楼》是作者多年品读《红楼梦》的心得体会。与一般的红学研究著作不同，本书显得更为生活化一些，侧面于从底层人物的生存与心理状态阐释《红楼梦》的深刻内涵。本书在论述相关论点的时候，并不拘泥于既有的旧说，而是根据新的研究材料和自己的个人研读，提出了不少新的说法。特别是其底层（更恰当的说法是平民）视角，明显与既往的红学著

《长安诗心：新世纪陕西诗歌散论》是作者以新世纪以来的陕西诗人及其创作为对象，所写的诗歌论评文章的结集。其中既有对陕西诗歌过去60多年发展的综论，也有对陕西从“50后”到“90后”的几代诗人与诗作的专论。全书分为上、下两篇，“上篇”在概述陕西诗歌近60多年发展的基础上，分论新世纪以来沈奇、阎安、周公度等代表诗人的诗歌创作

《谈词论曲：跟大师学古典诗词》是著名词学大师龙榆生的经典著作。龙榆生（1902-1966），20世纪负盛名的词学大师之一。《谈词论曲：跟大师学古典诗词》是一本贯通词曲，探讨词曲的发展规律、指导创作、欣赏方法的普及性读物。