《湖湘文化十九讲》是作者历时十余年的读书心得。湖湘文化是中华民族文化中的一朵奇葩，湖南人曾经影响了中国近现代100年的历史走向。作者从十年前就开始了对”湖湘的人和事”的不同感受的记录，迄今共写了18个独立成章的话题。这些话题，或借人物，或借事物，从不同角度、不同侧面对湖南人性格和心态的优劣进行了褒贬，虽不全面，也比较主

颜神一镇，僻在山野。远州县，近关塞，山谷险隘，蔚为严邑。溪山毓秀，民风愿朴。虽土地贫瘠，然矿藏丰富，物产之利，上达庭阙。是以官设税司，声闻郡邑，蕞尔小镇，俨若都会。世贞城之，攀龙记之，非偶然也，当时即为盛事。地待人显，民赖以安。颜神之名，远播四方，目为山东雄镇，未始无世贞、攀龙之功也。至若详其山川、风物，则孙廷铨之《颜

这套“转型期中国（上海）文化生态研究丛书”是上海大学“2ll工程”第三期项目“转型期中国民间的文化生态”课题的部分成果。 中国转型时期的文化生态是当前国内学术界及海外中国研究专家共同关心的领域，它吸引了文学、历史学、哲学、社会学、文化研究等多学科领域学者的广泛参与。研究多集中在精英文化与官方文化的讨论上，近年来对民间

本书为边疆方志资料汇编，为影印出版，本卷为西北边疆卷（全21册），内容包括有清梁份《西陲今略》，同蒙山《西域三记》，李云麟《西陲事略》，今人顾颉刚《西北考察日记》，清阚仲韩《新疆大记》，罗迪楚《新疆政见》等。

本书为边疆方志资料汇编为影印出版，本卷为西南边疆卷（全28册），，内容包括有清陈登龙《西藏纪要》《里塘志略》，李国柱编《西藏纪游》，张其勤《藏事辑要》，黄沛翘《西藏图考》，黄奋生《蒙藏新志》，洪涤尘《西藏史地大纲》等。

编辑说：这是一部权威的北京地方历史，贯穿各个年代，由北京社会科学院的研究员们集体完成。专家们做研究之细，是读者们不可想象的。记得联系作者王玲，她说，当年自己为了考证一处城墙的遗址，自己前往实地考察，公车、走路、坐农民的牛车过去，什么交通方式都用过，*后，考察到了遗址，却发现城墙长宽不对，那时又没带尺子，就确定自己的步子

四川自古以来就有“天府之国”的美誉，有着悠久的历史和人文精神、众多的文物古迹、美丽的风景名胜、多彩的民族宗教风情，以及神奇的掌故传说……老四川本身就是一本读不尽、品不够的厚书；本身就是一座丰厚的文化宝库，积淀了丰厚的文化内涵，造就了灿烂辉煌的文明，值得我们今人去挖掘，去探寻，去解读：四川为什么被称为“天府之国”？乐山大

本书是关于中国古代都城制度方面的基础性研究,主要对建康都城空间与中国古代都城空间模式之间关系进行讨论。

《多元村落民俗文化研究－－以青海苏木世村落为个案》的作者是霍福。《多元村落民俗文化研究－－以青海苏木世村落为个案》以青海省西宁市湟中县苏木世村为研究对象，通过对这个自然村落中藏汉村民的物质生产、物质生活、人生仪礼、岁时节庆、口承民俗，以及在社会转型过程中村落民俗变迁等进行民俗志考察和实证研究，提出了支配村落民俗文化的四