《鸟度屏风里》屏风是一件特别的物事，在中国古人的政治、文化和日常生活中占据重要地位：远古时代，屏风只是一种遮风避雨的实用工具。进入等级社会后，屏风逐渐演化为一种权力符号。随着物质的丰富、文化的繁荣，屏风被历代帝王和文人墨客赋予了丰富多彩的文化内涵。屏风之所以历千年而不衰，皆因其暗合了中国人含蓄而不张扬的处世哲学，承载着

本册为《俄藏黑水城文献》的西夏文佛教部分。佛教是享国一百九十余年的西夏王朝境内主要的宗教，保存的佛典多达四百余种，不仅有经律论，还有疏义经传等，译本则取自汉传佛书，也有译自藏文者。许多佛典有场面恢宏、刻印细微的弘法经图，有序跋、发愿文、题款，并列出著译校者姓名，史料价值极高。佛典的版本有雕版印刷本与写本，甚至有活字本，

近年来，国家文物局对包括海防遗址在内的“大型线形文物”设立专项研究，对我国东部和南部沿海修建的明代以防倭为主要目的、清代以抵御西方殖民者侵略为目的的明清海防工程开展了相关保护和研究工作。广东和浙江作为国家文物局“明清海防遗址保护研究”试点单位，已经取得了相应的成果。随着上海的经济开发，众多的海防遗址面临保护危机。近年，

全书以图片为主，辅以文字介绍的形式，对老挝已出土的铜鼓资料进行全面的搜集和整理。综述部分简介老挝出土铜鼓的概貌和研究现状，然后分门别类地介绍每面铜鼓，附每面铜鼓的释文，包括年代说明、详细介绍（形制、纹饰、尺寸及重量）、出土地点、时间和基本情况、流转收藏信息等。

考古学是历史学的一个重要分支，即通过对埋藏在地下的各种遗迹和文物的发掘、整理、研究，进而获得历史发展的一手资料，可以再现古代社会生活的原貌。《考古安徽/品读·文化安徽丛书》从考古的角度出发，着重探讨了人类文明的一缕缕曙光在安徽大地的重要遗存：人字洞蕴藏着欧亚人先祖生存的奥秘，和县猿人头盖骨是中国现存完好的旧石器时代猿人

《成都天府广场东北侧古遗址考古发掘报告》讲述的是天府广场东北侧古遗址位于成都市青羊区东华门街4号。天府广场及其周边历史上属于秦汉以来成都大城的范围，是历代王府、宫苑、官署及其它高等级建筑的集中分布区。2012年8月，成都文物考古研究所对遗址开展了正式的考古发掘，总面积约3900平方米，揭露出了丰富的文化遗存，包括灰坑、

书稿写到穆王，穆王世已收入的三十六件铭文已写就，但总论尚未及写。全书以王世为纲，前有总论、后有对该王世诸铭文的详尽训释，每篇铭文有释文、意译、注解、说明等项。书稿里还有一篇四十八页纸的铜器铭文释文集录，共收入武王到夷王的铜器二百六十九件，写于一九七六年，是全书撰写之前初拟的写作提纲，这个提纲尚缺厉、宣、幽三王时期的内容

该书有两个版本，其一是一九三九年辅仁大学出版的丛书本，书封面有陈垣署题：辅仁大学丛书天壤阁甲骨文存。扉页有沈兼士题：天壤阁甲骨文存并考释唐兰着。书后版权页记“民国二十八年四月发行，共二百部。印刷所北平彩华珂罗版印刷局，发行所北平辅仁大学，经售处北平隆福寺街修绠堂、文奎堂、琉璃厂来熏阁”，装订两册。其二是北京图书馆出版社

汉初，郡国并举，形成了政体上的东西分治。本文以考古学资料为中心，在传统制度史研究的基础上，从社会文化与政治因素的互动中再度观察汉代的郡国制问题。通过对关东地区汉墓的综合研究，探讨了关东汉代考古学文化的演变脉络，揭示出当地汉文化发展的渐进改良模式。进而，通过与两汉政治环境变迁的对照，指出汉代制度层面的郡国分治与社会文化的

受湖北省长阳土家族自治县博物馆的委托，重庆市文化遗产研究院对其馆藏的108件金属文物开展了保护修复工作，《湖北省长阳土家族自治县博物馆馆藏金属文物保护修复报告》正是这次保护修复的工作报告，记录了这项工作的实施情况，并对修复技术和项目管理这两方面的得失进行了总结。本报告对可移动文物保护修复项目管理经验的总结，可为同行在实