本书稿是对明代汤显祖《玉茗堂书经讲意》的点校整理，《玉茗堂书经讲意》十二卷，解《尚书》五十八篇，明代万历四十年刻本。《玉茗堂书经讲意》是现仅存汤显祖的经学著作，汤氏“数十年究心理学，得其精要”，全书以阐释经文大意为主，先列经文，然后是讲意，摘取经文中重要内容阐述，关注圣王之道，经学世界里的汤显祖对于二帝三王之道、心性论

《国语》，又名《春秋外传》或《左氏外传》。相传为春秋末鲁国的左丘明所撰。它是中国zui早的一部国别体史书，凡二十一卷（篇），分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国之交，前后约五百年。 相较《左传》，《国语》所记事件大都不相连属，且偏重记言，往往通过言论反映事实，以人物之间的对话

溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。周王朝一统寰宇、睥睨天下的气象，到了春秋时期，已衰颓难见了。所可见的，是王臣们的异心，是王土的裂痕。一个个人物，就在这裂隙之中行列而来：鲁隐公的温吞与犹疑，息夫人的智慧与隐忍，晋国谋士士蒍（士会的祖父）的谋算与洞见，周襄王的短视与轻率…… 这是诸侯竞相

这本书记录的不仅仅是春秋战国的历史，还有我们曾经的过往！这里有原汁原味的春秋战国民俗，这里有传奇的春秋战国旧闻，这里有浓厚的春秋战国情结，带你去看春秋战国，还原一种难以忘却的春秋战国风采。

本书力图打破人文学科与社会科学之间的畛域，从多个维度分析和阐释先秦时期中国的历史道路、文化特质。作者认为，研究者的立场、目的很大程度上决定了史家所应采取的方法、角度，历史研究是一个相对开放的场域，研究者的主体性在这个场域中应得到足够重视。为说明这一观念，作者在理论探析方面着力较多，其中涉及的多个案例则是对该观念的实践和

全球视野，现代阐释，侦探小说一样好看的中华历史。学者易中天潜心撰写，历时九年，全部完成，共24卷。跟随"易中天中华史"远航，我们将开始寻根之旅，发现祖先的足迹，破译诸神的秘密，知道"早的中国"在哪里；我们将体会夏的质朴、商的瑰丽和周的早熟，感受春秋战国的英雄气质，汲取先秦诸子的卓绝智慧；我们将惊叹两汉两罗马双峰并峙，领

作为国家社科基金重大项目“《尚书》学研究”的成果，《尚书文献选辑》第一辑至第五辑已由线装书局出版，在学界产生了重要影响，为继续推进重大项目，现对晚清《尚书》文献予以影印出版，编为《尚书文献选辑（第六辑）》。乾嘉汉学之后，以考据为主的治学方法逐渐僵化，由考古转向通今、从考据回归义理、从治经转向治史，通经致用成为学者追求的

该书分八章介绍了商代的气候、农业、时间、空间、社群和宇宙学等商代社会的方方面面，引证全面，融会贯通，很多观点对后世的研究具有启发意义，是西方甲骨学研究的典范之作。既有学术上的严谨性，又有比较大众化的写法，作为商史入门的书籍，可以吸引不同层次的读者群体。

本书以战国秦代地方社会为研究对象，以近半个世纪来公布的简牍、陶文、青铜器铭文等地下出土文献为主要史料，结合古代传世文献，以“二重证据法”等为主要研究方法，注重古文字的辨析与考释，探讨出土文献所见战国秦代地方社会的乡里组织结构，乡里职官、行政，乡民义务，社会秩序，乡里生活形态等问题，尝试勾勒国家和民众多重视野下，战国秦代

本书共分六章，内容包括：“天”及敬天文化；“德”及明德文化；“罚”及慎罚文化；“民”及保民文化；“酒”及饮酒文化；《尚书》经典训诂的文化嬗变。