本书以历史唯物主义的态度，以思想史的视角，研究中国佛教戒律学在近现代社会中的传承、发展、演变及复兴的历史，研究在其复兴过程中戒律学的学术活动及与社会文化间的多维互动。本书以历史研究和个案研究相结合的方法，通过对中国佛教戒律学在近现代社会中发展的社会背景、历史逻辑的考察，以及对近现代戒律学发展中的重要人物、著作和思想的分

所谓三自性，即遍计所执自性、依他起自性、圆成实自性。此三自性为无著、世亲学系的总枢纽。本论对三自性的个别性质、相互关系、悟入的次第、方法和利益等问题，均较集中和较具体地作了说明。《三自性论》贯彻了“唯识”为立场、“辩证”为方法的特点。关于《三自性论》有六个译本，因每个译本或因年代久远，或直接从英文转译造成译文不准确等原

本书是在国家社会科学基金一般项目“明代杭州佛教研究”(2016)的结项书稿基础上修改而成的。本书运用多学科知识，对明代杭州佛教进行全方位研究。从不同角度对明代的杭州佛教寺院进行系统考察，对明代的佛教管理政策、杭州佛教寺院的兴废和分布、建筑特点以及僧人状况、与社会的关系等，均有详细的论述，以丰富的史料填补了佛教研究的空白

本书稿所涉史料是收藏于西藏山南亚桑寺的一部珍贵藏文古籍手抄文献资料，主要记述了藏族起源传说与雅拉香布神话传说、亚桑曲吉门朗生平事迹、亚桑噶举派创派历程、亚桑寺历任堪布的主要事迹、亚桑地方政教势力形成，以及元朝中央政府所封“亚桑千户”及“亚桑万户”的相关史事等，为目前所发现的关于记载亚桑噶举及亚桑万户的最为详实的藏文原始

全书分上、中、下三编，共七章。蕅益大师、弘一大师皆发愿“誓作地藏真子”，为九华山地藏道场的不断巩固和发展，以及为地藏精神的当代弘扬奠定了坚实的基础。

《佛教中国化与当代寺院建设》是《觉群人间佛教丛书》系列丛书之一，是2022年12月在上海玉佛禅寺召开的同名学术研讨会的会议论文集。论文集以“佛教中国化与当代寺院建设”为主题，涉及佛教中国化的理论演进、佛教中国化与人间佛教、学修体系与寺院制度建设、佛教中国化与社会发展、立足经典阐发正见、佛教中国化的实践路径六个方面。这些

禅宗是中国化最全面的大乘佛教宗派，也是对中国传统思想文化影响最深远的大乘佛教宗派，将它放在中国古典文明的演进过程中加以分析、定位与评价，是学术界应当致力的重要方向，《禅宗中国化的历程》正是试图于此有所思考与贡献的论文集。论文集分为“佛禅中国化历程”“禅宗祖师研究”“禅宗五家宗风”“禅宗流播”四个专题，分别探讨了佛教中国

本书是关于佛教文化的研究论文集汇编，按照论文内容分为佛教历史研究、佛教思想研究、佛教文化研究、名家访谈四个板块，对传统佛教文化的诸多方面进行了论述。

本书由任继愈先生倡议并担任主编，是继1997年中华书局出齐《中华大藏经(汉文部分)》之后的又一重大编築工程，从《嘉兴藏》、《己续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中，挑选《中华大藏经(汉文部分)》未收之重要佛教典籍，网罗遗珍，点校流通。《续编》规模宏大，收书约两千余种，八千余卷，分

《明丁南羽泥金佛像长卷》的书画手卷长达13.5米，为近日费新我艺术馆在整理封存近四十余年的公有物资时所发现。该手卷题签由晚清著名学者、文博鉴赏家、湖北学政、画家陆俨少的老师王同愈所题“明丁南羽泥金佛像长卷”。卷首则有晚清民国书画大师吴昌硕的《正法眼藏》四个篆书大字。随后是长达6米的明代著名画家丁云鹏所绘的《泥金佛像图》