本书主要内容包括：新实在论的历史意义；实在论的改革方案；实在论作为一种建设性的哲学；把形而上学从认识中解放出来等。

本书是法国著名哲学家，解构主义的代表人物德里达的一部重要著作，在本书中，德里达讨论了胡塞尔哲学中的一些问题，如意谓、符号、还原等问题。

本书分为导论、准备、补充、发展、附录五部分。内容包括：在现象学和辩证法之间、当今德国哲学中的历史问题(1943年)、历史的连续性和存在的瞬间(1965年)、诠释学问题的普遍性(1966年)等。

20世纪70年代，在西方国家中兴起了一门新的学科——死亡学。死亡学的历史研究，主要涉及不同的历史背景下，不同的历史时期人们的死亡仪式、死亡观、埋葬方式等，同时亦包含战争、瘟疫等灾难中死亡情况。在西方死亡学的历史研究中，法国处于领先地位，法国的年鉴学派历史学家在这方面的研究尤为突出。法国历史学家菲利普·阿里耶斯1977年

本书阐释了法国思想家莫里斯·梅洛－庞蒂的哲学理论，对反射行为、高级行为、物理秩序、生命秩序、人类秩序、心身关系及知觉意识问题进行了研究阐述。

本书分为先验原理论和先验方法论两部分，涉及先验感性论、先验逻辑、先验分析论、先验辨证论等内容。

巴黎，1933年。三位朋友正坐在蒙帕纳斯大道上的煤气灯酒吧里喝杏子鸡尾酒。其中一个叫雷蒙·阿隆的年轻哲学家，正在向同为哲学家的让-保罗·萨特和西蒙娜·德·波伏娃盛赞一种他在德国发现的新鲜哲学——现象学。“你看，”他说，“如果你是一个现象学家，你可以谈论这杯鸡尾酒，

《创造进化论》是诺贝尔文学奖得主亨利?柏格森代表作，在《创造进化论》中，亨利?柏格森既反对唯心主义，也反对实在主义以及与现代科学紧密联系的实证主义，书中论证了生命冲动的理论和直觉主义方法论，并对之前的进化论哲学体系作了批判。他的抱负是要使哲学成为实证科学的延伸，即科学与形而上学相结合，从而把握生生不息、不可分割的全部的

本书是一本语言哲学著作。作者通过分析几种支持语义整体论的论证，认为迄今为止支持语义整体论的动机还没有得到有力辩护，哲学（以及认知科学）文献中所提供的支撑语义整体论的论证都不具有理性的说服力；意义原子论和意义整体论二者都还没有真正被驳倒。

突然患了病，就会对死亡产生畏惧，进而时刻生活在惶恐之中。 日本顺天堂大学医学部病理学与肿瘤学教授樋野兴夫，为了填补医生和癌症患者之间的空隙，让医生和患者能够站在平等的立场上讨论癌症，开设了癌症哲学门诊。通过为癌症患者开出话疗处方，让他们找到比生命更重要的事，有意义地度过余下的人生。这些话疗处方经过收录总结，就成为了本书