本书从人的生活、爱情、亲情、友情层面入手，阐述了人在自我的提升、心灵的家园、情感的归宿、爱心的播撒等方面要做的事，每一件都是人一生的里程碑，让人的生命更加丰厚和大气，每一件事都需要认真去做，那样人生将更丰富而完整，全书共分七章。

心若沉浮，浅笑安然。人生境界，说到底是心灵的境界。若心乱神秘，无论你走多远，都捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑前的淡定，是困苦中的从容，是笑对不公的释然。

本书由孝亲、教子、友爱、勤俭、修身、创业、睦邻、交友、诚信、助人、义行、守法等十二个方面组成，以此来考察徽商的家风。

地低成海，人低成王，低调为人成大器！韬光养晦，破茧成蝶，高调做事建功业！低调是一种涵养，是一种境界，蕴含着成熟与理性，积淀着沉静和豁达，彰显着优雅和洒脱。一个人如果能够拥有才华而又保持低调谦逊的态度，那他不仅是道德上的楷模，也是智慧做人的典范。低调不是教你处处退让，不是教你无所作为，不是教你藏而不露，而是教你以退为进、

本书主要阐明了道德情感的本质、道德评价的性质以及他的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想。作者把人本性中的同情的情感作为阐释道德的基础，他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征。

2012年3月，蔡礼旭老师于马来西亚中华文化教育中心开讲《了凡四训》，主要针对来自各地的家长朋友，每周一次课程，持续约一年时间，于2013年1月结束，为蔡礼旭老师迄今为止*、最圆满的讲座之一。讲座从立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效四个方面深入经典，学习、分享了如何改造命运，同时也引导大家了悟生命的真相，契入古圣

近年来，与科技伦理相关的重大工程技术问题不断出现，其中一个不可忽视的原因是科技人员道德想象力的缺失。科技人员道德想象力是一种使科技人员以道德的方式从事科技创新活动的实践理性。科技活动自身的特性使得科技人员道德想象力具有不同于其他职业活动者的特性：注重科技活动后果的不确定性、强调“考虑的周全性”、整体思考科技活动基础的可

女性（母亲）问题，不是女性个人的问题，小则是家庭的问题，大则是国家的问题、民族的问题乃至根本问题。希望无论是男人、女人还是国家、社会，都要看重女性（母亲）问题。正如有美学家说：女性的美是属于全社会全人类的（其装扮了人间，因蝴蝶是大自然的花朵，美女是人间的花朵），女性（母亲）问题也是关于全人类的幸福及兴衰的问题，且是大问

吴冬梅编著的这本《修身金言》为徽商妇写下了浓浓的一笔，本书分为十六个部分，每个部分都有一个主旨，部分与部分之间具有一定的逻辑性，主要是按照儒家“修身、齐家、治国、平天下”这四个条目编写，十六个部分可以分别放到相应的条目之中。这样的编写既可以突出儒学对徽商修身的影响之深，又可以让读者真真切切地见到儒学影响的存在。

徽州地区大量族谱中所保存的家规、家训以及治家格言等，从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。在家规、家训中，伦理纲常作为其理论基础占有中心地位，尊祖敬宗、孝悌忠信的内容占全部内容的大半。族谱中的家规、家训除上述内容外，还有“睦族人”、“和亲友”、“恤孤贫”以及“戒赌博”、“戒奢侈”