本书运用历史学、教育学、哲学、社会学、建筑学、文学等多学科知识，并运用综合交叉研究的方法，全面系统地对中国传统文化和社区生态文化建设相关内容进行了分析、梳理以及整合，对传统文化在我国社会发展中的地位和作用进行了厘清。 本书可既可供文学、哲学、心理学、社会学、管理学、经济学等学科科研工作者参考，也可供政府有关部门、科普

鉴于当前文化遗产研究和保护人才急缺的形势，全国许多高校都纷纷设立文化遗产保护相关专业。为给有志于从事文化遗产保护和研究的青年才俊提供一个展示和交流的机会，北京联合大学应用文理学院举办“中国文化遗产保护研究生论坛”与“文化遗产区域保护与活化学术研讨会”，每两年一届，会议论文集结成书。《文化遗产区域保护与活化》收录的优秀论

本教材在内容选取上，以儒家文化、道家文化等思想文化为内容选取侧重点，同时涵盖古典文学、民俗文化和浙江地方文化等方面的内容。在编写体例上，各章均按照“案例导入”、“内容描述”、“知识链接”的体例编写和组织相关内容，希望读者在了解相关的传统文化知识的基础上，自觉提高自身的传统文化素质和人文修养。

本书设有名家讲坛、中国思想史论、中国古代文学与文论研究、中国现当代文学研究、汉语言文字研究等栏目。

本书内容包括原始社会、夏朝、商朝、周朝、秦朝、汉朝、三国、两晋、南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋朝、辽金西夏、元朝等。

《中印文化交流史》以时间为序，研究了中印两国在精神文明和物质文明两方面的交流情况，范围包括语言、文学、艺术、哲学、宗教、科学、技术以及蚕、丝、茶、火药、印刷术、糖，等等。书中对于交流是单向流动还是双向交流问题，季羡林先生做了大量研究和考证，纠正了中印两国社会上一些不准确的看法和说法，产生了积极影响。书中还附录了一些与中

《炎黄文化研究第17辑》设有专论、炎黄二帝及其时代研究、民族文化与地域文化、思潮与学派、文化丛谈、文物与考古、文献整理与研究、中华学人、书评与序跋等栏目，收录学术论文30余篇。

《神话民俗性别美学：中国文化的多面考察与深层识读》是李祥林教授从多层面和多角度考察以及解读中国文化的心得。多年来，他游走于民俗学、文化人类学、戏剧学、文艺美学、性别研究等多个领域，以钱锺书先生所提倡的“打通”精神从事自己感兴趣的课题研究；同时，在国内运用性别理论研究中国戏曲文化方面，他也是较早倡导者和实践有成者。阅读本

《周易》有言道：“精义入神，以致用也。”从文化精神入手研究文化问题，是文化研究的重要方法论原则。《中国文化精神与现代社会》以文化精神为视角，着重研究了中国传统文化精神的形成机理、基本特质，创造性地开挖传统文化精神资源对现代社会建设的价值与具体途径。

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。该书记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书