援书论词批评理论是在清代以降朴学、金石学兴盛的学术背景下，以书学史上的碑、帖更迭为机缘而产生的词学现象。不少词学家将书学的概念、范畴及理论引入词学批评，使得近代词学呈现出新的特质，对清以降词学批评理论有着重要的建构意义。本书稿即以词学批评中的援书论词批评理论为研究对象，认为书法与词体在艺术表达上有相通之处。

本书以“自然”为主题，精选约400条诗词名句，按不同情景分类，内容包括写春夏秋冬不同季节，写风雨雪月云等自然景象，歌咏名山大川，以及写花草树木、常见动物，以及四时节气等。

本书以“情感”为主题，描写生活中的各类“美好事物”：美好的“人”，他们的笑容、姿态、皮肤、气质；美好的“情感”，爱情、亲情、友情；美好的“生活方式”，琴棋书画、诗酒花茶，山居田园、行走山水，以及人间烟火。

本册以“生命”为主题，从较深沉的角度来描写各种人生滋味：各种情绪(高兴、喜悦、忧愁、伤感、愤怒、无奈、离别、悔恨、绝望、无聊、孤独……)的苦与乐，人的生老病死等不同境况，对各种美德的赞美，对人生际遇和世事人心的感慨，以及对自由心灵和实现自我价值等的追求。

本书是唐代诗人司空图(存疑)创作的一部古代诗歌美学和诗歌理论专著，形式上由二十四首四言诗组成，因此又名“诗品二十四则”。这是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作。另外，每首诗后还穿插了清人所创作的《诗品》篆刻作品。

本书为对二十世纪80年代川渝两地主要诗歌流派和诗歌群体史料的整理研究，《朝霞列传》既是一部夹叙夹议的新诗断代史，又是一部半遮半掩的小型文化史或小型思想史，全书次第论及骆耕野与新星诗社、第三代、川大抒情诗派、莽汉、整体与汉诗、大学生诗派、非非、四川五君、肖开愚与中年写作。

本书以古典文学研究为核心，分六卷系统展开。卷一聚焦古代诗派与文集，探讨《众妙集》《二妙集》与姚贾诗派关系等；卷二围绕刻本时代文本生成与版本源流，考证《王荆公唐百家诗选》等版本；卷三侧重诗人与诗歌专题，含李白、曾巩相关研究；卷四探讨诗歌注释与文本问题，涉及数字化注释对策等；卷五延伸至哲学、史学与传统文化，涵盖中国哲学根本

本书包括以下部分：(1)通俗教育研究会小说股每一次会议的纪要；(2)通俗教育研究会颁布查禁小说的相关公文；(3)通俗教育研究会查禁小说目录、等级和评语；(4)其他相关文献。冠以《前言》，阐述通俗教育研究会的成立过程、小说股的工作情况、小说审查中体现的文学观念，其利弊得失等。本书对研究民国初年通俗小说的发展与研究状况具有

全书分为文献、中国神话、崇拜三大部分对古代神话进行论述研究，具备高屋建瓴的学术视角与深入浅出的论述风格，不仅涵盖了上古神话、文学神话、宗教神话、民间传说等核心内容，还从文献学、历史学和比较神话学等多维角度，分析了神话在中国文化中的演变与影响。

宋词是中国诗歌体裁的一种，可追溯到隋唐时期燕乐的歌词，后逐渐脱离音乐，在晚唐时发展成独立的新诗体，直到宋代成为文学的主流。福建在宋代亦迎来了一个发展的高峰期，经济和文化跃居全国领先地位，成为“东南乐土”。当宋词遇见福建，透过一阕阕长短句，我们依稀可见宋代闽地风貌：有银、铜、葛越之产，茶、盐、海物之饶，人民安土乐业，信鬼