本书为东汉经学大师郑玄为古文《尚书》做的注解。郑注大致包括四个方面，一是校勘讹误，所补脱文不直接补入，而在注中说明；二是训释字词，通过审音找出本字；三是训释名物，内容涉及古代帝王称号、天文、地理、职官等；四是解释文句之意。文中首为古文《尚书》语句，其后为王应麟辑不同古籍中所见古文《尚书》郑注，再后为李调元补正。李调元补

本书以16个历史横断面为轴，直指外儒内法核心，拆解秦制从萌芽到成熟的运转规律。从秦汉到明清，透过正史与信史文献，还原盛世背后的权力规则与民生真相，颠覆常规历史认知。本书收录《秦制两千年：封建帝王的权力规则》《活在洪武时代：朱元璋治下小人物的命运》《大变局：晚清改革五十年上册》《大变局：晚清改革五十年下册》《大宋繁华：造

本书把古人的成败摆在你面前，让你学会：制定规则的人往往比遵守规则的人更容易赢；没有反击能力的人退让，最后常常得不到体面，而是被吃掉；真正的强者，不是一味强硬，也不是一味隐忍，而是知道什么时候该当“鹰”，什么时候该当“鸽”。全书从疆域、制度、文化三方面切入，把中国历史当成一个整体全面分析，不只告诉你发生了什么，而是先告诉

本书以理解古代中国历史的三条核心线索为统领，立足典籍文献与学术成果，构建起古代中国历史的立体阐释框架，具有重要学术研究与教学参考价值。全书聚焦古代中国历史演进关键维度，剖析政治形态、文化脉络与思想转型的内在逻辑：呈现早期国家社会结构变迁及“大一统”秩序在分封制、郡县制下的演变，解读朴素民本主义等文化形态以挖掘政治文化内

《止斋先生春秋后传》十二卷，宋陈傅良撰，据温州市图书馆藏清康熙纳兰成德刻乾隆补刊《通志堂经解》本影印。陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，世称止斋先生，谥文节，浙江瑞安人，是永嘉学派主要代表，为学反对空谈心性，主张经世致用之学。 是书为陈傅良晚年之作。陈氏“依经求义，大旨主于本左氏以征事，参公、穀以明例”，

《尚书地理今释》一卷，清蒋廷锡著。该书对《尚书》地理所涉同名异地、记载抵牾等进行稽查考辨，厘正蔡沈旧传讹误。此次整理，以四库本为校本。《古文尚书考》二卷，清惠栋著。该书论证东晋梅赜所出古文与孔传之伪。此次整理，以乾隆五十七年读经楼刻本为校本。《尚书释天》六卷，清盛百二著。该书考镜历代天文学源流，辨别诸家正误。本次整理，

《礼说》十四卷，惠士奇著。该书以《周礼》官职体系为纲，聚焦周代礼制细节，结合郑玄注疏辨析礼制术语，考辨各家学说，是清代吴派经学的奠基性著作。此次整理以惠氏红豆斋家刻本为校本。《周礼疑义举要》七卷，江永著。是书按《周礼》六篇立目分卷，对《周礼》书中尚存疑义或前人考订未及之处条列而辩证之，是清代皖派经学的核心著作。此次整理

本书以四库本《春秋穀梁传注疏》为底本，同时参考唐石经本、宋刊十行本及钟文烝《补注》本，内容主要分三方面：其一是以《春秋》经事类为基准，将经文之笔法、体例进行归纳和总结；其二是将各事类归正为某某体例的原因加以引证说明；其三是集中并斟酌历代以来诸家注解，对每种体例之时义、月义、日义作以分析和注解。

本书精选《左传》经典篇章，深度解读从鲁隐公元年(公元前722年)至鲁哀公二十七年(公元前468年)的历史风云，从诸侯争霸到宫廷权谋，从英雄人物的坚韧智慧到战争场面的惊心动魄，生动再现了那个时代的波澜壮阔。通过“箭射周天子”“随国贤臣谏言”“晋公子重耳流亡”等故事，展现诸侯间的复杂关系与智慧较量。同时，深入剖析“好鹤亡国

本书收有《春秋左氏传补注》《春秋金锁匙》。《春秋左氏传补注》以元刻明弘治六年高忠重修本为底本。《春秋金锁匙》以榕园丛书本为底本。