许多理学大家持守《中庸》的信条，许多儒者用《中庸》的方法论思考，即使到了现代社会，它仍然历久弥新。这正是经典与众不同、永不过时的魅力所在。子思编著的《中庸》是我国古代儒家经典著作之一，被朱熹列为“四书”之一，集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等，是我国传统文化思想的源头，也是中国人的智慧宝库。
“国学经典诵读丛书”第一辑，共11册,分别是：《弟子规》《三字经》《大学》《中庸》《增广贤文》《道德经》《论语》《千字文》《笠翁对韵》《孝经》《治家格言》。 通过诵读国学经典，让广大幼童和小学生从小接受中华经典美文熏陶，感悟中华文化的博大精深、源远流长，培养多读书、读好书的良好习惯，陶冶情操，增强民族自信心和自豪感。
青年作为人类进化过程中的一个重要因素，不仅有着不断优化和更新每一代人素质的作用，同时也存在着在个体和群体发展中随机漂变的现象。青年作为一个群体同时存在着方向性和浮动性两个不同的侧面。本书试论青年就是一个有着综合性概括，就是包容青年的方向性、超越性以及随机漂变的进化内容。对当下的青年思潮不乏反思之处。
“《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。 《孟子》记录了孟子的政治活动、学说及唯心主义哲学伦理思想，是研究儒家思想及其发展的重要典籍。”
“半部《论语》治天下”这句话的知名度很高，其科学性当然值得质疑，不过，由于弟子、门人大多即将由“士”而“仕”，曾任鲁国大司寇、“摄相事”的孔子就修身与治国为其作了大量的言传身教。生活在一个向来由儒学占据思想领域统治地位的农耕文明国度，从政治理念到思维方式，从日常生活到行为规则，仕宦者无不深受《论语》及其价值观的影响，道
《儒家典籍与思想研究》由北京大学《儒藏》编纂与研究中心主办，每年出版一辑。本辑约37万字。收录二十余篇学术文章和书评等。范围主要是儒家典籍与儒家思想研究方面的成果，包括专人、专书、专题和文献整理研究，以及有关的学术动态。
秦汉时期《吕氏春秋》接受研究
本书以孔子《论语》的经典语录为指导，通过对孔子思想中诸多培育学生、广大青少年的睿智理念，诸如“以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如一，言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实践；安贫乐道，谨守正义；始终坚守人之间的相处之道，遵从不同的伦理关系”，等等，以
本书第一次把《论语》里的所有历史人物从书中剥离出来，结合《左传》、《国语》、《尚书》、《史记》等史书以及《孟子》、《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》、《淮南子》等诸子书中的有关记载，把他们作为一个独立的历史人物（而不是《论语》中的“一句话”人物）进行系统研究，每个人物有“传”有“评”。
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