《红楼梦》是一个众声喧哗的复调世界，从宝玉、黛玉、宝钗到元春、袭人、刘姥姥，俱是曹雪芹笔下血色鲜丽的活凸人物。《红楼梦人物立体论》一反传统扁平式的红楼人物论，以“情节联系的有机化”“人物性格的丰富化”双绾交涉的方法，发现“不疑处”中的矛盾奇异，以及“有疑处”中的人情事理，还原《红楼梦》人性世情中的复杂、深刻与丰满。

《“三言”“二拍”的世界》是陈永正仅有两种古代小说学术随笔作品之一。“三言”“二拍”是流传颇广的五部中国古代白话短篇小说集，其中，“三言”是冯梦龙编撰的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，“二拍”是凌濛初编撰的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。在这本书里，作者不拘一格地谈论“三言”“二拍”的中的故事与人物，作者及作品

在这个复杂多变的文化生态环境中，学人散文在回归民国的散文书写中打捞文化精英的记忆，在回归书斋的散文书写中躲避着文化的浮躁与喧嚣，在回归讲堂中寻找到自己发声的舞台，在回归乡野中继续着文化的的捍卫与拯救。学人散文书写的变化标志着当代学人对自身角色的重新审视与定位。《精神的喘息：当代文化生态中的学人散文研究/学者文库》以文化

在中国众多名山之中，庐山既有天地造化之神秀，又有极其丰富的文化内蕴。《庐山诗的文化底蕴与审美价值：以两晋至唐宋的庐山诗为中心/人民日报学术文库》基于凝聚中国传统文化佛、道、儒于一身的人文圣山——庐山的优越文化背景，从儒、释、道对庐山诗创作的影响逐步展开论述，通过对庐山诗的梳理和解读，研究庐山诗歌的山水文化内涵和艺术审美

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本书是安意如在《诗经》、纳兰容若、黄仲则等诗词赏析之后，回归初心，潜心写作那个她最爱的大唐和那些她最爱的诗歌篇章。在本书中，安意如顺沿《全唐诗》流脉，以其一贯细腻优美的文笔和独树一帜的赏析视角，从品赏李世民、杨广、魏徵等人的诗歌作品开篇……一直写到王维、孟浩然、王昌龄、李白、杜甫为止。共27篇，30余万字。其中重点赏析