本书共4编27章130余万字，分为清初的文艺思想、清中期的文艺思想、清代前中期的其他文艺思想三个部分，全面论述了清代（不含晚期）文艺思想的发展。本书在论述每一个时期的文艺思想时，都将该时期的文艺思想分为诗学、散文、词学、小说、戏剧、绘画、书法、园林、音乐等部分加以专题的论述和阐释，专题论述部分都既有概述阐释又有以代表性

联副根植于报纸媒介进行文学生产，其与政治场、经济场、文化场等场域之间始终保持着密切互动，也正是在这种互动中，来自不同场域的力量分别在不同时期主导了联副的文学生产，并因此形塑出不同时期殊异的文学景观。本书以联副前四十年的文学生产为考察对象，借鉴布尔迪厄场域理论的研究框架，分别从联副与政治场、经济场、文化场互动的角度，回到

该书系统而概括地介绍了中国古代文学的发展演变,力争既全面翔实,又简明扼要,将中国古代文学发展史上各个时期的名家大家、文学思潮、代表作品、典型流派等囊括在318条常识之中。该书图文并茂,突出知识点,强调整体架构,人物与作品并重,引领读者在阅读的过程中即能获得解惑的快感,又能对中国古代文学的全貌有所了解,堪称了解古代文学常

21世纪普通高等教育核心课程经典辅导·汉语言文学系列

《后学衡》取曾在西南师范大学中文系工作的吴宓先生创办的《学衡》之意,论究学术,涉及文学、文化、语言、电影等研究。主要研究现代文学思潮研究,中国现代文学思想史中文学制度的社会思潮对文学创作的影响;作家个人生活、历史事实、文学传统与文学创作、文学创新质检的关系研究,文学的艺术真实与历史真实之间的关系,反对历史虚无主义,以文

南京的文脉源远流长，文学名家荟萃，文化资源丰富，文创活力无限。在新时代的征程中，南京实现了从“天下文枢”到“世界文学之都”的千年跨越。本书希望通过优美的文字和精美的图片，展示南京“申都”的来龙去脉、“文学之都”的历史源流与当代风采，以及“文都南京”的标志性IP，使之成为阅读“文都南京”必不可少的“入门书”和“宝藏书”。

本书将时段定于隋唐，将空间定于洛阳，是一部体例独特的唐代文学史话，试图描绘一幅洛阳诗歌文学的全景图。从引言开始，对洛阳都城史做了一次速写，继而转入城市史、文学史、制度史的横向轴线，尝试破解唐诗得以繁荣的原因，回溯诗歌文学在隋唐之际的演变轨迹，探寻古都洛阳隐藏的文化密码。后半部分落脚于具体的人与事，将唐代著名诗人的诗歌作

本书基于西藏文学作品和历史文物来系统考查西藏地方文化和中华文化的关系，提炼出各个历史阶段西藏文学书写中文化认同的表现方式和特征，重点作“中华民族多元一体格局中的西藏历史文化研究”以及“藏民族文化是中华文化组成部分的认同感研究”，在肯定藏民族文化差异性的同时深入挖掘西藏文学书写中所体现的藏族与汉族、蒙古族、满族等的交往、

本书主要内容包括：关汉卿铜豌豆成精；马致远写散曲的神仙；张可久仕途坎坷的大红人；张养浩当大官的写散曲；窦娥冤》生得可怜，死得憋屈；《西厢记》不要包办，自由恋爱；《倩女离魂》到底是美女还是鬼；《墙头马上》天下有情人终成眷属等。

这是一本非常感性化的文学史。鲍鹏山认为，文学是人类精神的避难所。本书通过对中国文学史上自《诗经》下至《红楼梦》三千年中国文学名家、名作的新异解读和诗意感怀，试图深入中华民族的内在心灵与思想，展示这个民族三千年的理智与情感。在书中我们看到，感情热烈而思想敏锐的鲍鹏山，以其极富个性的文字带领读者，去寻找那些在文学中避难的心