本书是作者探索中国传统法理法哲学的论著。作者从法史中抽绎法理，用法理来解读法史，提出中国传统法理的核心是动态的合理正义观。动态的合理正义观是中国传统法的公平正义观，其内涵为道德、仁义、情理以及这三者的贯通，其原则是等者同等、不等者不等、等与不等辩证变动的有机统一，其目的是惩诫、弼教与成人，其意义是使人在本质和精神上达到

本书为日本著名法制史学者寺田浩明多年来研究中国法制史的集大成之作。作者从中国传统社会实际出发，借鉴西方近代法理论，总结了19世纪末以来中国法制史、社会史研究中各种论点，着眼于其中的法秩序，如诉讼、听讼、断罪等环节，考察了传统中国法的诸多面向，特别是清代中国的家族法、土地法、裁判制度与刑罚制度，总结了传统中国的契约与诉讼

法律介入道德生活的限度问题在近几十年来不断引发争议，给立法和司法造成困难，亟需进行理论上的反思和澄清。本书对法律介入道德生活的限度这一议题进行了理论和实践的全新定位，综合学说发展历程分析该议题的传统面向与现代争论，以政治至善主义和个人自治作为分析框架，从规范视角探索法律与道德之间的关系，确立法律介入道德生活的基本原则；

全书分为序言、宪法条款、附录三个基本部分。“序言”对全书的编写背景和目的、编写原则进行说明；“宪法条款”中涉及的国家按照中国外交部官网“国家（地区）”栏目的呈现方式，分成亚洲、非洲、欧洲、北美洲、南美洲、大洋洲六个部分，每个部分中按照国家名称的中文音序排列（中国作为本书编者的祖国排在全书第一位）；“附录”部分收录四个文

本书是比德林斯基教授1996年出版的经典著作，该书探究了私法体系的多重层次。首先，本书确立了外部体系的两个首要标准，并在此基础上分析了私法中通常被认可的大素材范围和一些尚具争议的重要的新素材。其次，本书还对内部体系，特别是私法主要素材中的原则层次中的131个法律原则进行了分析。在疑难情形中，本书不仅提供了从体系和目的上

《蓟门法学》是中国政法大学学术论文的优秀结集，收录了中国政法大学本科生、研究生等不同阶段的学生思想成果。是当代法律学科学生学习水平和研究成果的展示平台。不仅能够促使学生在学习中找到自身感兴趣的问题，更能获得知识的积累和认识的升华。《蓟门法学》内容涉及宪法学、行政法学、法理学、法与经济学、法制史学、军事法学等六个学科。同

本书是一部关于公法发展史的政治法理学著作。马丁·洛克林的基本立场和基本主张是：公法本质上是国家在直面人性中两种一样强大却相互冲突的力量（自主的需求和归属于共同体的需求）的过程中，基于审慎对话和实践，形成的一套不断发展的政治法话语体系，构成这套话语体系根基的议题是立法权威如何形成并得以维系。如果公法的

在当前的人工智能时代，无处不在的算法和蓬勃涌现的新技术不仅是法律规制的对象，也被用作规制工具治理和塑造着人类自身。《法律3.0：规则、规制和技术》通过将技术问题摆在法律思考的突出位置，提出了法律3.0的概念利用技术方案而不是法律规则来实现规制目标。与秉持融贯主义思路的法律1.0和秉持规制工具主义思路的法律2.0相比，采

本书聚焦于司法保护对消费的作用机理，通过理论分析，诠释了司法保护如何对消费产生直接和间接影响，建立了省级的司法保护指标体系，利用各省份的宏观统计数据以及家庭调查和上市公司的微观数据，从供需两个角度针对司法保护和消费的关系进行了多维度的实证检验，为进一步提振消费提供了参考依据。

在特定历史阶段，思想家总是那个时代、那个社会出类拔萃的佼佼者，是思想宝库的贡献者。孟子说：领其诗，读其书，不知其人，可乎？他告诉我们要知人论世，要准确把握其人，就必须将活生生的、有血有肉的人的命运与其思想结合起来。一个思想家肯定有其生活的积淀，他一般会在曲折坎坷、多灾多难的生活中产生对社会、对人深刻的认识，从而产生特定