本书是《北魏文化经典》丛书中的一册，介绍了北魏时期建造在中国各地的佛寺。本书的内容包括三个部分，分别是佛寺建造情况、历史故事和佛寺目前的保存情况，文字质朴、行文流畅，配以200多幅精美佛寺图片，极大地丰富了读者的阅读感受。书中以北魏历史为写作背景，将佛寺建造的历史背景与过程悉数交待，带读者重温这段民族融合的历史，本书的

该书为新儒家开宗大师熊十力先生代表作，作者援佛入儒，以《易经》为根基，改造唯识学，阐明其“体用不二”“即体即用”“即用即体”的哲学观点，构建了“新唯识论”哲学体系，对现代新儒学和现代哲学有深远的影响。全书有明宗、唯识、转变、功能、成色上下、明心上下等共十章。本书为1953年的语体文壬辰删定本《新唯识论》。 本次出版邀

本书由印光法师将《不可录》一书重新增补修订而成。记载了淫欲之害、戒淫格言以及福善祸淫的实例，分析和陈述饿了持戒的方法、日期以及其中的忌讳。

本书分为六个部分，首先阐明研究本书问题之预备，进而分别从文献和学理上对《大乘起信论》的作者、译者及成书年代等问题作了详细的考证。

本书共有24部分，分别论述了涅槃部经的翻译、涅槃大本的修改、竺道生事迹和著作、顿悟渐悟之争、竺道生在佛学上的地位、竺道生佛性义、谢灵运述道生顿悟义等命题，对竺道生的生平及涅槃学说的观点进行了详细的考证。

本书介绍自汉至唐期间，佛学传入中国的简况，包括经典及人物等。书后附“梵名一览表”。

《金刚经》记录了释迦牟尼和弟子们吃过饭休息时，不经意间发生的一场头脑风暴，师生之间一问一答，层层递进，一浪高过一浪，最后终平且和，心生欢喜。整场对话只有一两个小时，相当于今天的一次直播或研讨会。全书只有五千余字，短小精炼，文辞优美锋利，极有穿透力，是理性、天启和美的结合，因而成为知名度最高、流传最广的传世经典之一。千百

本书通过梳理考证，记下黄檗山的人文故事和黄檗文化的历史根脉，使黄檗文化展现出历久弥新的时代价值。福清黄檗山，是黄檗文化的发源地，有般若台始建于唐，也是宋代以来的祈雨之地。唐时黄檗禅师留下“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的千古名句。千百年来，江淹、辛弃疾、赵抃、蔡襄、丁谓、王居卿、朱熹、刘克庄、真德秀、翁卷、林希逸、叶

本书从文化传播和普及角度关注福州寺庙文化，介绍佛寺名胜古迹。具体包括：福州佛教小史、鼓山涌泉寺、怡山西禅寺、雪峰崇圣寺、瑞峰林阳寺、黄檗山万福寺、芝山开元寺、旗山万佛寺等。

通常来说，人们会认为佛教是一种从印度传入、在中国汉化的宗教，而忽视了它在犍陀罗即今天巴基斯坦和阿富汗地区的发展。本书利用佛教文本和犍陀罗考古出土的佛教浮雕、佛像、佛塔、钱币等，探讨了佛教历史上一些令人费解的话题，如玄奘记载的贵霜帝国君主何以两肩出火飞行皇帝会飞行吗？大雁塔为什么叫雁塔？佛陀和龙是什么关系？武则天为什么说