本书是日本东洋史界中国佛教史研究的名作。全书由前编宋代佛教社会史研究和后编敦煌佛教教团研究两大部分构成。前编是本书重心所在，聚焦于两宋政府以度牒官卖制度为核心的佛教管理政策之变迁，深入考察了这些政策在国家财政、宗教管理、佛教教团乃至地域社会、秘密宗教等诸多层面造成的长远影响，揭示出宋代佛教在中国宗教史和社会史上的独特地

本书涉及佛教在岭南地区的传播以及对当地书法、绘画等其他文化活动的影响，反映了南方文化的开放与包容，禅理与各种文学艺术水乳交融，润物无声，文心雅韵，荡漾其间；“风幡堂别音”篇则收录了法师的研究论文，讨论了《坛经》对当代佛教建设的重要意义，梳理了天台宗、禅宗、净土宗的源流。

古人有言：不读诵《华严经》，不知佛家之富贵。在今日高速发达的信息社会之中，人们在这个社会上的生存繁衍，与《华严经》上所言因陀罗网的思想不谋而合。一个人就是一个小世界，世界之网与人生之网，构成了华严宗事事无碍、圆融无碍的世界观与人生观。今天，我们学习《华严经》，尤其能够体会到佛法的浩瀚和广大，能够给我们生命无尽的智慧与启

本书收唯识的论典如下：1.将世亲《五蕴论》与安慧《广五蕴论》合编；2.窥基《百法明门论本地分略录名数解》；3.窥基《唯识二十论述记》；4.世亲《唯识三十论》；5.无著、世亲《六门教授习定论》；6.陈那《观所缘缘论》；7.商羯罗主《因明入正理论》；8.范古农《八识规矩颂贯珠解》；9.附录范古农《法相学课本序》。

本书由七章构成，整部著作通过对李叔同祖籍地的考证，与众多友人的交往与文化交流的细致剖析，展现了他与嘉兴籍友生丰富的人际关系及其在中国现代文化中的重要角色。全书不仅是对李叔同一生的回顾，更是对那个历史时期文化交融与思想碰撞的深刻反思。通过李叔同的故事，我们得以领略一个时代的文化风貌，以及在历史洪流中，那些有影响力的人物如

本书以印光法师民国版为底本，以现存的版本为参考，对原文进一步作了校订和翻译。书中收录了戒淫的格言警句和相关例证，以及儒释道三家的思想精髓。

本书以图文并茂的方式，通俗易懂地展示了赵朴初从生于四代翰林之家到爱国弘教、鞠躬尽瘁的完满一生，通过众多日常言行的记述，呈现了赵朴初贯穿始终的慈悲精神，讲述了赵朴初的精神在其身后的深远回响，书写了他的巨大人格魅力。本书彰贤旌德，对安徽地域美名的弘扬、社会道德的建设，俱有积极的促进作用。本书主要目标读者群体为中小学生，故在

本书作者以人的主体性如何在禅教中得以阐发为切入点，以唯物史观方法阐释了禅教诞生的经济社会结构和思想传承。全书通过七个章节，从思想史的角度对慧能的禅学思想和他与继承者们共同创造的禅教。他提出了禅宗的本土原创性，论述了禅宗在中国缘起并逐步发展的社会基础和思想基础，禅宗与后世心学的关系等。解禅，意在阐明禅教思想的先进性和特殊

书稿由绪论、古籍影印及其拉丁文转写、原文文本、词语注释四个部分组成。绪论部分主要介绍了该古籍收藏情况、研究概况、成书时间、著者等内容；影印及其拉丁文转写部分中，提供该古籍原文图片，并在每页后附带其拉丁文转写；词语注释中，对书中的270多个词语做了详细的注释，便于读者研读。

本书将唐五代敦煌佛寺教育置于佛寺教育大背景下进行考察，通过对敦煌史料细致的挖掘、整理和探讨，结合相关传世文献的记载，从历史背景、教育内容、教学方式、教材体系、师资状况、学生构成、社会功能、历史影响等诸多方面