本书分为五章，首先介绍西方生命美学的诞生和演变；然后探讨尼采的生命本体与艺术治疗理论、叔本华的努斯情结与生命情结、柏格森的生命绵延与艺术治疗理论和海德格尔的理性主义与感性主义等方面。这些思想和著作对生命美学领域产生深远影响。本书以更加开放的视野和辩证的思维，探究这些西方生命美学流派的传播发展情况，并深入挖掘其原因，对国

本书将从三个层面展开：首先探讨马尔罗二战前的文学作品及其参与的行动，分析其如何从尼采思想的追逐者，转变为受马克思主义影响的革命作家；其次，结合二战后的艺术论著，解读马尔罗“艺术反命运”哲理的内涵及对现代技术理性的批判；最后，考察马尔罗担任文化部部长期间的文化政策与实践，评估其美学思想在文化民主化、异质文化交流中的作用，

本书讨论了政治与美学之间的持久联系，认为美学构成了社会和政治动荡的根本基础。从他对结构主义马克思主义的拒绝开始，朗西埃概述了他的思想发展，从他早期对工人解放的研究到他最近对文学、电影和视觉艺术的研究。Ranciere认为，美学支撑着我们的整个“经验体系”，而不是在我们如何思考艺术或美的狭隘范围内讨论美学。他展示了政治关

本书在研究大量原始材料的基础上，结合书、画及诗文批评理论，从语义学的溯源开始，对“风骨”范畴的语源、内涵和生成途径，其在克服艺术创作程式化倾向过程中所发挥的巨大作用，以及在古代美学范畴体系的逻辑位置，与传统文化的深刻联系，做了系统深入的论述。由于传统美学的理论品性是由一系列像“风骨”这样具有范式意义的重要范畴衍生、发展

本书是中文社会科学引文索引(CSSCI)来源集刊，为学术界提供了一个深入研究马克思主义美学的平台。每一本的主题栏目都灵活应对当年学术界的热点和动态，吸引了众多学者的投稿，形成了一系列具有前瞻性的讨论。其中包括马克思主义美学原理、西方马克思主义美学、中国马克思主义美学、当代美学基本问题、审美人类学等研究领域。通过这些主题

本书论述自东罗马帝国一直到但丁时期美学思想和观念的变迁史，涉及《圣经》、奥古斯丁、托马斯·阿奎那、但丁、威廉·奥卡姆等重要文本、重要作家和哲学家的美学观点。本书的翻译出版将在很大程度上填补中世纪美学领域出版的空白。本书对于正确全面地理解和研究中世纪审美理念、以及其他相关重要思想观念大有裨益。

本书包括高建平老师在1995年版《画境探幽》中的七篇文章。这些文章写于1993年春至1994年春，后补写了一篇《“美学热”之后》作为序言，交代书的写作背景。1995年由香港天地图书公司出版。书出版后，在海外华人世界时有广泛影响，但在内地，读到的人较少。高老师回国工作后，国内从事绘画研究的朋友都希望能在国内看到此书，因此

本书以研究浪漫美学审美现代性的表现，从古典、浪漫到现代既是审美的现代转换，也是社会价值体系的现代转换，论及审美现代性与社会现代性是现代性的两面，而不是两种各自独立的现代性。

本书第一编为“西方理论的中国问题”，从宏观的角度阐述西方文艺理论与当代中国的遭遇，重点思考“以西人之话语，议中国之问题”的中国道路。第二编的主题是“中国美学问题”，梳理了中国美学学科发展的三个历史阶段，为“中国美学”提出了国际命名ChineseMeixue。第三编“欧美人文学界的当代走向”展现了20世纪西方理论内在的逻

本书前六部分纵论幽默的影响力，其中穿插了大量幽默故事，让读者充分领略幽默的非凡魅力。通过一篇篇幽默的短文，在读者的心底播下了幽默的种子。第七部分是关于幽默技巧的介绍，最后三部分是幽默故事的汇编，对于培养读者的幽默心态大有裨益。