《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，书中描写了近二百名各式人物，生动表现了封建社会后期科举制度下知识分子及官绅的活动和精神面貌，历来受到读者的喜爱和学界的重视。李汉秋先生积数十年之功，汇集十一种清末以来对《儒林外史》的精彩评点，融于《儒林外史汇校汇评》一书，加以标点、校勘，既便于读者理解，增添阅读乐趣，又便于学者

本书精选唐诗名篇，深度品味，激情赏读，自成格调，自铸风采。深细活美是其特点。所谓深是指深刻品味、感悟、分析、演绎，努力发掘唐诗真味真意。所谓细是指体会细腻具体，不放过重要细节和关键词句，还原唐诗原滋原味。所谓活是指联系现实，联系生活，联系自我，以我注诗，以诗注我，力求把唐诗讲活讲透。所谓美是指赏析亮点多多，引人入胜:语

本书以《红楼梦》中的人物对话为切入点，引导读者从言语交际的角度人物说话时的自我身份意识、听话人意识、言语目的、语境等来欣赏《红楼梦》，从而更深入地理解《红楼梦》中的人物形象，领略曹雪芹笔触的精微细腻。

《诗品》是我国一部诗歌评论专著，南朝梁钟嵘撰。全书共品评了汉代至梁代的诗人122人，分为上、中、下三品，上品11人，中品39人，下品72人。《二十四诗品》是晚唐诗人司空图关于诗歌美学风格的著作，全书将诗歌风格分为雄浑、冲淡、纤秾等二十四品，用生动的具象来展示各种风格之美。

本书以中国故事为核心概念，以新世纪藏族汉语文学为研究对象，从历史书写、乡愁依恋、城乡共生、家族记忆、文学地理、儿童视角、身体建构等方面展现藏族汉语文学中国故事的表达与建构，分析、呈现其话语形态的建构方式、类型及其品格，以丰富中国故事建构的内涵与外延，彰显藏族文学自觉建构、表达中国故事的文化希冀，张扬新世纪中国故事的民族

本书在中国古代戏曲理论史的整体视野中，选取明代曲论中的叙事观作为研究对象，在系统梳理散见于明代曲论的各类理论形态资料的基础上，重点关注情节问题、人物问题，以及审美鉴赏问题，深入探讨明代曲论叙事观的构建、演变以及发展脉络，旨在还原并揭示曲家、曲论之间复杂的承继与突破关系，重新审视明代曲论叙事观在中国古代叙事理论史中的地位

本书以新世纪乡土文学为研究对象．对社会转型中的农民现代体验进行探讨．深入新世纪以来农民的情感世界与文化症候，提炼出怨羡焦虑浮躁疾病四种宏观现代心理体验，分析农民土地意混、性观念人际关系、宗教信仰和乡村社会的昆主意识法制观念、知讽观念消费观念等呈现新世纪以来农民剧烈的文化心理冲突，格媲变和乡村秩序变革，视野宏阔全书始终贯

严家炎先生于1995年在北京大学中文系首开金庸小说研究专题课，并发表了一系列有影响力的金庸研究文章，对金庸及其作品进入文学史起到了重要作用。本书即根据该专题课讲稿及相关文章整理而成。

严家炎先生在做了大量史料钩沉工作的基础上，总结现代文学史上自然形成的小说家群落，开创新时期以来中国现代小说的流派史研究格局。书中首次发掘了曾被历史湮没的新感觉派、七月派和京派等小说流派，引发后来相关流派的研究热潮。1992年获国家教委颁发的第二届全国高等学校优秀教材全国优秀奖，2008年获改革开放三十年北京大学人文社会

本论文集是作者多年来有关汉代诗歌研究的总结。作者主张从历史变迁的角度认识文学的发展，认为汉代诗歌是中国上古诗歌的结束，中古诗歌的开端。其变化源自于从先秦到汉代的巨大社会变革，中国的中央集权专制制度从秦代建立，但是真正的稳固和定型是从汉代开始，其背后则体现了深刻的经济文化变革。从汉代开始，中国文人阶层正式形成，也产生了新