《庄子》是道家的重要典籍，是庄子学派的著述总集。《庄子》现存三十三篇，其中内篇七、外篇十五、杂篇十一。《庄子》是中华民族丰厚的思想资源与哲学宝库，它蕴含着深刻的智慧，对后世有深远的影响。 本书汲取了其他《庄子》版本的精华之处，按照原文、注释、译文、品庄悟道、集评的体例进行了全新的解读，力求以详细、准确的有益阐释，展现

《道德经》又称《道德真经》《老子》，是一部以短短五千言而让后人感觉永远言犹未尽的传世经典，历来被学人们称为“哲理诗”。老子是西方人非常感兴趣的哲学家之一，从16世纪始，《道德经》就被译成了拉丁文、法文、德文、英文等，至今各种外文版本的《道德经》已有三百余种。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国

《韩非子》是韩非逝世后，后人辑集而成的。最初叫《韩子》，宋以后的刻本，才开始用《韩非子》这一书名。《韩非子》主要论述君主如何才能驾驭臣民、富国强兵乃至称王称霸，即古人所说的“帝王之学”。当然，书中除了论述法术、权势等主要内容之外，也论述了一些君主必备的道德修养、政治策略。同时，书中还有一些韩非对人情世道的剖析与感慨。

《中庸》原为记载古代典章制度的书籍——《礼记》中的一篇，相传为战国子思所作。它是古代儒家典籍名篇，被南宋理学家朱熹列为“四书”之一。它作为平民哲学，其核心是修养心性的中庸之道。其内容涉及为人处世之道、德行标准及学习方式等诸多方面。因而此书既是一部处世宝典，又是一本修身大全。 为了便于读者读懂、读通《中庸》这部高层次的

《论语》是孔子及其弟子的言行辑录，是一部妇孺皆知的哲学巅峰之作。其内容涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，是儒学主要的经典，在我国思想史、文化史和教育史上有很深广的影响，在文学史上也占有重要地位。 为了便于读者对中国传统文化的理解和研究，本书在编撰体例上对《论语》的20篇分别逐一从原文、注释、译文、历代论引、

《大学》原为记载古代典章制度的书籍——《礼记》中的一篇，是古代儒家典籍名篇，被南宋理学家朱熹列为“四书”之一。《大学》成书于春秋时期，朱熹认为首章“经”是“孔子之言，而曾子述之”“其传十章，则曾子之意，而门人记之”。《大学》所述“大学之道”，是关于如何做人的大学问，其核心是“诚意正心修身”（修己）、“齐家治国平天下”（

《管子》一书是先秦时期各学派的言论汇编，内容庞博，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。《管子》的成书过程是历史发展的结果。管仲在世时由于功业显赫、立言精辟，他的追随者便开始收集整理其言行，春秋中后期管仲的事迹和学说被管仲学派丰富和发展。战国时期管仲学派及其学说进一步发展，并与诸子百家争鸣交流，进一步完

《周易》作为一部重要的经典，自有它传承的脉络，研究《周易》的著作汗牛充栋。据近人统计，古今有书名可考的易学著作约有六千多种，传世的本子也有三千多种。本书既要理清如此纷杂的线索，又要遵守此书的体例，行文时就不得不舍去一些必要的考证内容，而直接说明结论。此外，有两点要说明： 一、前人在传述《周易》的著作里，大多忽略了卦变

本书运用道家经籍阐述道家思想，重在体现道学的思想内涵，让人们认识关于道家论述道的概念。 道家认为：道是宇宙天地自然万物的原动力、原始能量，它虽然无形无象、无色无味、无方无圆、无外无内、虚无空静，但却是无处不在，无所不有。万有都是道的派生物，生而不有、为而不恃。道生之、德蓄之；道无为、德有为，有为又是在无为的基础之上，

主要是从全新的角度来阐释老子的思想。正文部分以《老子》原文为纲，分别对《道德经》八十一章标点注释翻译并从归纳其思想内容。作者在《老子新释》的附录中讨论了老子其人及《老子》一书的相关问题，如“老子任职史官”、“孔子问礼于老聃”等，并讨论了《老子》一书中“刍狗”、“上善若水”等著名的比喻，还专门论述了《老子》第十九章几个“