1866年，近代中国佛教复兴之父杨仁山居士（18371911）刻成《净土四经》，标志着金陵刻经处的创立，其刻版印经事业一直延续至今；经过欧阳竟无（18711943）、吕澂（18961989）等几代人的苦心经营，已成为海内外闻名的文化机构，是全国重点文物保护单位，其雕版印刷技艺2009年被联合国教科文组织定为人类非物质文

本书被公认为是有关玄奘生平之著作的杰作，是了解和研究玄奘大师的书。杨廷福先生自述：这部年谱属笔于一九五九年，笔者在极其艰苦的条件下完成于一九六五年。十年浩劫，幸存天壤。本书体例：每一年（600664）下分谱主事略和有关人物与大事；文献、注释等，采用小字夹注的形式。本书不仅对玄奘大师的求学、西行、翻译、讲学、师承、学问等

本书是对敦煌草书写卷《法华玄赞》卷五进行释录、校勘。《法华玄赞》由窥基撰写，从法相唯识学立场解释《法华经》。文中主要援引世亲所作《法华论》，此外还引用《瑜伽论》、《摄大乘论》、《辨中边论》、《大智度论》等唯识学论著，并广泛征引《大般若经》、《华严经》等经书。在注解时并征引《说文》、《切韵》、《玉篇》等唐前字书，对汉译佛

《中论述义》为学者王孺童的佛学述义专著，是对龙树《中论》经文之含义所作的系统全面的梳理阐释。全书包括正文（《中论述义》）二十七品经文和述义，以及附录（龙树九种余论之经文和述义）。作者致力于佛学研究多年，佛学功底深厚且著述颇丰，在本书中对经文义理进行了深入浅出的解读，对于佛学研习者研究学习《中论》及中观学说颇有助益，也有

《吴越佛教》是系列出版的佛学读物，是有关吴越地区佛教方面的学术研究文集。作者是光泉，现为杭州灵隐寺方丈，中国佛教协会常务理事，浙江省佛教协会副会长，浙江省政协委员，杭州市政协常委、民族和宗教委员会副主任。在佛教界和学界都有相当的影响力。本书为第十五卷，本卷收录文章三十七篇文章是对佛教教理教义的探讨与阐释。如《吉藏大师与

本书对甘肃省张掖市全国第四批重点文物保护单位--张掖大佛寺,进行了介绍,由敦煌研究院吴正科研究员撰写。书稿通过对大量史料和文物遗存的分析研究,揭示了张掖大佛寺鲜为人知、较为完整的历史画卷。并对所在地域的地理特征、自然风貌、历史轮廓,及大佛寺的修建、演变历史,寺内建筑、壁画等也进行了相应阐述,主要内容包括:张掖郡故城、寺

本书对藏传佛教宁玛派源流进行了系统的论述，将此派的教体建立、总摄要义、大圆满法及概述等分别论说，阐释开宗佛教前译宁玛派六种殊胜优异之理，正说具六种殊胜的佛教近立，堪称宁玛派修学经典。

宗喀巴大师被尊称为“第二佛陀”。作者以虔诚的笔触将藏传佛教橇鲁派(黄教)创始人宗喀巴大师的一生栩栩如生地呈现给读者。本书从文殊的幻化事由讲起,对大师的出生、出家、学习、刨立格鲁派的史实及过程做了全面而翔实的记述,尤其对大师的讲说、辩论、著作三种事业和善巧、戒严、贤善三德进行了精当的评说。对深奥的显密教义的准确阐释,使广

本书主要内容是研究中日佛教书法交流，由七章组成，分别梳理了中日佛教书法交流的历史发展脉络，从古代、近代及中日整个佛教书法交流进行了梳理和解读及分析。总结了中日佛教书法交流的特点和规律，并着重探讨了佛教书法交流对中日两国在政治、经济、文化交流方面起到的

《白马藏族宗教文化研究》一书，通过实地调查，深入白马藏族村寨，在挖掘第一手资料的基础上，结合藏族本土宗教，也即以藏族苯教文献中的原始斯巴苯教为视角，从白马藏族特有的神职人员、神灵结构、祭祀仪轨、杀生祭祀、宗教神舞、念诵经文、供施祭品、仪式过程、信仰习俗、宗教实物和语言文化等入手，第一次全方位分析研究了这一远古宗教的活态