《素问》自汉至唐，屡经增改、传抄，至唐代已“篇目重迭，前后不伦，文义悬隔，施行不易，披会易难”。王冰遂以南朝全元起《内经训解》为依据，对《素问》进行了编次注释，并故曰次注，将其师旧藏之卷的七篇大论补入，并对其中简脱文断，义不相接之处搜求经论，迁移补之；篇目坠缺指事不明者，量其旨趣，加以阐明。历时十二年，于唐宝应元年(7

本书成书于日本文化五年(公元1808年)，其编撰方法、体例、内容等，均仿《素问识》，首列“综概”为其解题和源流考证，后举需加注释的原文，选择马莳、张介宾、张志聪、汪昂四家注文之长者列于句下，并辨析得失，提出己见，亦附“简按”。本次整理本为繁体字、竖排、现代标点版，并根据文义适当划分段落。

本书为明代医学家马莳所作，成书并刊于明万历十四年(1586)。王冰次注《素问》，厘订为二十四卷，马氏从《汉书·艺文志》说，复其旧观，为九卷八十一篇，每篇首解篇名，次分若干章节，然后分节注证，而不同于以前注家之随句注解。

全书共八十一篇，约六十万字，为戈氏用自己的研究心得阐释《黄帝内经素问》的深文奥义。经二十余年，易十三稿，于1907年纂成是书。在编纂体例上体现出高度的统一性，采用“原文+逐句注释”的经典阐释模式。该书通过广泛征引典籍并结合个人学术心得，对经文进行深入阐发，不仅多有理论创新，更形成了独具特色的学术见解，堪称一家之言。

本书系张氏及其门人高世栻等本诸“前人咳唾，概所勿袭，古论糟粕，悉所勿存”之精神印证经旨，集体撰注而成。全书按《黄帝内经素问》八十一篇序列分为九卷，其中卷八第七十二“刺法论”、第七十三“本病论”两篇原阙。张氏于《素问》各篇之首，多先简解题意，或提要钩玄，以昭示该篇大要；凡重要之经文句节，除详加阐释外，复批眉注，以引起读者

本书为明代医学家马莳所作，约成书于明万历十四年(1586)。唐王冰分《灵枢》为十二卷，宋史崧分为二十四卷；马氏据《汉书·艺文志》载《灵枢》九卷而复其旧，将八十一篇分为九卷，每篇又分若干节，然后分节注证。《灵枢》文辞古奥，医理幽深。马氏认为《灵枢》“大体浑全，细目毕具，犹儒书之有《大学》，三纲八目，总言互发，真医家之指南

本书是清代著名医学大家张志聪及其同仁对《黄帝内经》中的《灵枢》部分进行详细注解的著作。《灵枢》作为《黄帝内经》的重要组成部分之一，原本在秦汉时期被称为《九卷》或《针经》，后来在唐代中期被医家王冰命名为《灵枢》。

本选题以中医药大学的《中医基础理论》教材为框架，采用通俗易懂的语言，结合日常生活中的实例，使得行文简洁流畅，配以插图，同时融合动画、音视频等多媒体内容，大幅提升阅读体验。在确保中医理论体系的完整性的同时，也使其易于普通读者理解和接纳，即便是中医初学者也能迅速把握中医的基本架构。在确保内容准确性和专业性的同时，基于马教授

本书对于当下人们容易理解的知识，如有关二十四节气等内容收集、整理出来，以图解、漫画的形式，形象生动地向读者阐述《黄帝内经》是如何将二十四节气与农业生产、人们的衣食住行联系起来，利用现代科学的方法，结合读者喜闻乐见的绘画形式，将人体的经络和生物钟的关系呈现出来，以引起读者阅读的兴趣，将艰涩难懂的中国经典古籍以直观、精彩的

本书以清晰易懂的图解方式，将《黄帝内经》中的深奥医理、养生智慧化繁为简，使读者能够轻松理解并应用于日常生活。无论是阴阳五行、经络气血等基础理论，还是四季养生、情志调节等实用方法，都通过图文结合的形式做了深入浅出地解读。无论是中医爱好者还是追求健康生活的读者，都能从中汲取到丰富的中医知识和养生方法，是一本引领读者开启中医