在众多解读《道德经》的著作中，本书可谓别具一格。首先，它把《道德经》置于人类思想史的发展框架中进行分析考察；其次，它总结出《道德经》宇宙观与执政观高度的统一性，并以此为线索，深入探讨《道德经》的宇宙观与方法论；第三，从《道德经》的宇宙观出发，详尽分析了《道德经》的观点在我们日常生活中的具体运用，把无为而治落实到具体的操
本书是本传统儒学论稿。作者论证了儒家心性学、政治哲学的基本特征及其在中国历史中所产生的影响。并且由此进入孔子、孟子、陆九渊、王阳明的政治理想的论证。兼及《孝经》、黄老、法家、兵家、兵法、家训、特别是《司马法》《曹沫之阵》与《孟子》的关系。再由孔孟原始儒学直接进入陆九渊、王阳明的心学，特别注重陆王心学对先秦原始儒学的继承
《〈易经〉心解：与文王面对面》是作者多年研究《易经》的思想结晶。综合以往各家的易学成果，试图体味易的真谛和文王的本意，本着象、数的基础而阐述易理，把儒释道的相共相通返还于易，对《易经》做出了新的解读和阐释。《易经》之道，就是君子道，就是圣人心，就是菩萨行。所以禅宗六祖言：心量广大，周边法界。用即了了分明，应用便知一切。
本輯包括儒家生態思想研究和劉述先學術思想研究兩大主題。關於儒家生態思想研究的文章，呈現了儒家傳統的生態觀念、行為習慣及其制度安排，揭示了致思於可大可久的儒家生態智慧的現實意義，部分文章還某一側面體現儒家思想及其實踐與生態保護之隱然相合。關於劉述先學術思想研究的文章，從儒學的宗教性、理一分殊的現代闡釋、全球倫理與文明對
儒学是什么？中国儒学是什么？儒学为什么发生于中国？儒学怎样发生于中国？所谓儒家文化是什么？孔子与《论语》怎样即凡而圣？中国儒学主要经典的主要内容、文化史渊源是什么？在新世纪里，在全球化的空间中，为什么还要学习中国儒学等等这些问题，在《云南文库学术名家文丛：中国儒学导论》中都做出了初步说明。
本书是已故南京大学教授毛起先生（1899-1961）遗著，作于1940年代，整理成书于1960年。毛起先生因好求甚解，而前人之说鲜有能与指示而使其豁然开悟者，故立意作注解说论语，使文从字顺，意义连贯，形成一家之言，
《辜鸿铭讲论语》是辜鸿铭向西方读者翻译、讲解论语的著作，是当今值得一看的《论语》讲解本之一，充分展现中国人处事方式和道德风貌。
《孟子》在中国儒学史和思想史上都具有突出地位。孟子的人性理论、民本思想、教育思想等，都对后世影响巨大。学习《孟子》，修养心性，完善人格，可以提高人们的文化素质，有助于社会主义核心价值观的形成。《孟子》中很多准确、精炼、形象的语句，早已化为成语格言，它们不仅是人生精义的概括，也是语言运用的典范。本书针对中小学生学习
《论语》记述了孔子的言行思想，是儒学奠基之作，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，被现代学术界称为“东方圣经”。 《论语》中很多准确、精炼、形象的语句，早已化为成语格言，它们不仅是人生精义的概括，也是语言运用的典范。 学习《论语》，
本书意图通过细致探究理雅各对《论语》中有关自我与他者关系之教导的译解，考察理雅各如何辨析儒家经典与基督教经典之间的异同，如何在两者之间搭建津梁，如何在激发儒家经典崭新而重要的意义之时，反思和重建基督教的自我理解；并且试图探讨理雅各这些具有“经文辩读”意义的互读、互释在现代语境下所可能具有的重大价值。本书着眼细部而视野开
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