祖国传统医药学认为，酒为水谷之气，味辛、甘，性热，有小毒，归心、肝、肾三经，有畅通血脉，活血行气、祛风散寒，通络止痛，健脾养胃，杀虫辟瘴、消冷积，厚肠胃、促消化及引药上行、助运药力等多种作用，能通行经络、上窜巅顶、外达皮凑、旁通四肢，与其他药物制成药酒，用来防病治病、养生保健、延年益寿。

本书分述饮食劳倦、中满腹胀、心腹痞、胃脘痛、眼耳鼻、内障眼、口齿咽喉、妇人、疮疡等21门病证。其中对脾胃病证的论述尤为后世所重。李氏以土为万物之母，脾胃为生化之源的医学理论，强调在治疗过程中要特别注意保护或增强脾胃的功能。本书的治疗方剂，多属李氏创制，药味虽较多，配伍却精当，合于方药之理，切于临床实用，对后世有较大的影

《医学三字经》是清代大医学家陈修园先生所著医学启蒙之作，以《内经》、仲景之书为根本，言简意赅，通俗而不离经旨。陈修园（1753～1823），中国清代医学家。名念祖，字修园，又字良有，号慎修。长乐（今福建长乐）人。生于乾隆十八年（1753），卒于道光三年（1823）。陈修园自幼一边攻读儒经，一边学医，曾拜泉州名医蔡茗庄为

《辨症玉函脉诀阐微》四卷，清·陈士铎著。此书以辨症为主旨，有阴证阳证辨、虚证实证辨、上证下证辨和真证假证辨等，共辨中风、疟疾、癫狂等75症，较《辨证录》更为简要，故称《辨症玉函》。每证之下，先辨病因病机，再辨证型特点，并特别点明辨证的关键，每证列方剂数则。辨证是中医临证从理论到治疗的关键环节，《辨症玉函》

《奇症汇》为清?沈源撰写。本书根据清乾隆五十一年丙午（公元1786）刻本整理，其中卷之二*章耳第九节耳聪中有部分缺失，已在本书中用省略号代之标出。底本系现存*早版本，若为底本明显错误，则予以纠正。底本中的异体字、繁体字统一以规范字律齐，如?u改为即，滙改为汇等。全书将三级标题插入正文，以便读者阅读。

《笔花医镜》又名《卫生便览》，全书共分四卷。卷一是四诊、八纲及外感内伤、虚劳等的辨证论治原则。卷二是脏腑证治。主要是内科杂病的论治原则及方药。以脏腑为纲，以十二经分部，以表里、虚实、寒热为目。先明病因病机，再叙证候表现，后列方药。药物均按功用分为温、清、补、泻四个队，又按药力之缓急分为猛将与次将两类。选方皆常用有效简便

本书集汉以前脉学之大成，先取《黄帝内经》《难经》以及张仲景、华佗等有关论述分门别类，在阐明脉理的基础上联系临床实际。全书共十卷。卷一论三部九候，寸口脉及二十四脉；卷二、三则以脉合脏腑经络，举其阴阳之虚实，形证之异同，作为治疗依据；卷四诀四时、百病死生之分，并论脉法；卷五述仲景、扁鹊脉法；卷六列述诸经病证；卷七九讨论脉证

《四诊抉微》诊断学专著，八卷，清代林之翰撰于1723年。作者博采《内经》、《难经》、《脉经》、《伤寒杂病论》等古典医籍理论及后世诸家之说，类例相从，更参一己之所得，编撰而成。其中望诊包括面部气色、五官、口齿、爪甲、舌诊、体表诸部以及小儿指纹、虎口纹等的瓣识；闻诊以听取患者的气息为主，察悉其元气之盛衰及病痛之所面；问诊以

吴文鹏先生出身于中医世家，临证经验丰富，本书是其从医五十余年之经验总结，包括脉象特点、脏腑辨证、经络等内容，并列选其临证验案以展示其内、妇、儿科的辨证论治思路，对于指导中医临证具有较好的现实意义。

《濒湖脉学奇经八脉考》为明·李时珍所著。全书不分卷，后附宋？崔嘉彦所著四言举要及诸家考证《脉诀》之言。全书共记述了27种脉象，是在《脉经》24脉基础上增加了长短牢3种脉象。以体状诗、相类诗、主病诗的歌诀形式为表现方式，便于诵习，是学习脉学的推荐阅读之书。