经筵，是汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，它在宋代正式制度化，为元、明、清历代所沿袭。康熙皇帝亲政以后，非常重视经史等传统文化典籍的学习，于康熙十年，力主将经筵大典变更为经筵日讲，选择当时的高官重臣作为日讲官，选取四书五经及《通鉴》等治乱兴衰之典籍而“讲贯?绎”，希望借助经筵日讲让内阁各部重臣自上而下学习汉儒经学

“四书”，即《论语》《大学》《中庸》《孟子》四部儒家经典。此四书，按古人之见乃是孔子、曾子、子思和孟子的言行录，故合称“四子书”，亦省称“四子”“四书”。“四书”之名起于南宋。宋代，《孟子》升格为经。南宋时期的大思想家朱熹注《论语》，又从《礼记》中摘出《中庸》《大学》，分章断句，又加注释，配以《孟子》，合称《四书章句集

本书以简明通俗的语言，论述了儒学代表人物孔子、孟子的思想与《周易》思想之间的关系，也分别论述了《周易古经》中所蕴含的儒家和合、民本、仁政、内圣外王等思想之萌芽，论述了《周易大传》在易学发展和儒学发展中的重要地位，论述了《周易大传》所呈现出的系统、成熟之儒家智慧。

《孔子家语（世图版全新彩图版）/中华文史大观》共分十卷，四十四篇。记述了关于孔子的逸闻趣事，叙事性强，大部分内容都查有实据。《孔子家语（世图版全新彩图版）/中华文史大观》通过平实生动的的记述，将孔子从圣人拉回到凡人的本来面目，塑造了更真实更丰满的孔子形象。孔子对政治、伦理等方面的思考都反映在这些富有哲理的故事中，十分耐

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“

《易经》被尊为“六经之首”，尊享着无比崇高的地位。而在道家经典中，《易经》也享有与其在儒家经典中相同的地位，被道家奉为“三玄之冠”。真正算得上是“群经之首，大道之源”。本书精选古本正源，并兼采众家著作，经过精心的审校，以文、白对照的形式，再现这部伟大著作的精华。本书按照《易经》六十四卦的顺序，每卦独成一节，以原文、注释

周易

中庸

孟子

全书中英文对照，由八十一章构成，每一节后附上所涉及的人名、地名、物名的英文注解。此译紧扣原文，遵循趋同原则，直译尽其可能，意译按其所需；如无必要，绝不变通，所有变通皆以实现原作意图为旨归，做到最大程度的等值：语义相等、文体相谐、语效相当；译文精确到每一个字词，同时满足语篇的所有构成条件。《道德经英译》韵律得当，用词精妙