河洛文化，就它所产生的地域而言，是以黄河与洛水为连线，向四周辐射的广大中原地带，以及与此相关联的秦晋、燕赵、齐鲁、荆楚等的周边地区。它北控幽燕，南引江淮，西吞秦陇，东吐河下平原，有所谓“天下之中”（见司马迁《史记·周本纪》）、“中国”之源（见西周《何尊》铭文），成为古代中国的交通枢纽，地理位置尤为优越。《河洛文化与中国

朝鲜半岛是域外最早接受儒学的地区，大约在秦末汉初，以儒家文化为主体的中华文明就已经传播到朝鲜半岛。本丛书收录了金宗直、赵光祖、李滉、李珥、奇大升等朝鲜古代著名儒家学者的文集29种，按照作者年代先后顺序编排，从高丽末期“承上启下”的著名思想家、政治家、教育家李穑的《牧隐文稿》，到近代思想启蒙家崔益铉的《勉庵先生集》、《勉

中国本土经学教育自有一整套教育思想、方法、内容和经验，诵读是诗词歌赋文言文学习的基础。文言又称雅言，诵读文言又称雅音、吟诵、吟哦等。章黄文脉、南金书院文脉松斋张本义先生强调，“口耳之学”是中国固有学术的特征之一，吟诵正是这种口耳之学的凭借——吟诵不同于一般的声乐艺术，更承载着广泛的文字、语言、音乐、文学、历史、教育等诸

本书包括梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子等十四卷，记录了孟轲的言行，集中表现了孟子的哲学、政治、伦理、经济与教育多方面的思想。

本书由五十五篇独立成篇的论文集辑而成，主要阐述了韩非以君主专制主义为基础的法、术、势相结合的法制思想和主张，以及其进化历史观和讲求实际的哲学思想。

《墨子》语料丰富、校改较少，具有很高的汉语史价值，而引入汉语史研究成果对其进行研究，也有利于防止以讹传讹，以便正确理解和传承古书。本书围绕《墨子》在词汇、句法方面的特殊语言现象，结合汉语史演变发展的事实与规律，挖掘并揭示《墨子》呈现出的独特语料价值，以期引起汉语史研究对《墨子》语料的重视。 《<墨子>特殊语言现象研究》

《论语》系语录体的师生问答，言简意赅，寓意深邃。然孔子生平之语言行事，并未全备，难免挂一漏万，散见于其他文献者所在多有。宋朝薛据辑有两卷本《孔子集语》，惜缺漏较多，尚不完善。有鉴于此，孙星衍于晚年引疾归田之后，与其族弟孙星海、侄婿龚庆三人共同检阅群籍，从八十三种典籍之中采辑孔子言行记录凡八百一十三条，但不包含《易十

《周易》是我国现存很早的一部古代经典著作，在中国文化史、思想史上影响深远广泛。《周易》设卦观象，以符号代表自然界的现象，再借符号的组合与移动，描绘自然界千变万化的奥秘。本书旨在将艰深晦涩的《周易》转为人人皆能习读之书，从《周易》的基础知识入手，通俗解读六十四卦的卦爻辞义，分析各卦的卦德及卦理，较为全面地融

太极儒学的哲学价值观等社会观、政治观、历史观与现代民主主义完全可以融会贯通，两者的融会贯通就是儒家民主主义。孙中山先生三民主义是儒家民主主义的经典之作，是太极儒学的现代诠释。因此，有必要把这方面的内容呈现给读者。另外，原书书名及篇幅结构未能突出太极哲学现代构建这一主要内容，而这部分内容正是本书的中心与重点。

许辉现为安徽省作家协会主席，是当代有影响的小说家、散文家。许辉出生成长在淮河流域，对淮河流域的生活方式、生产方式和价值观念十分熟悉，也非常认同，在许辉眼里，淮河流域曾经孕育了灿烂的历史文化，以老庄为代表的道家文化，以孔孟为代表的儒家文化，都是在淮河流域发生、发展、成熟并且走向世界、影响全人类的。许辉的文学作品多以淮河流