本书由分四部分组成，即：总序、修持皈依之理、有关居士戒的论述、以及饮酒的过患。简要介绍了佛教的皈依、戒律的原由和功德；皈依的修持之原由、受持皈依之理、皈依学处及其功德；论述了居士戒的定义及其释义、差别、受持仪轨，以及居士决定所应断事项：附讲饮酒的过患。

本书稿共六章，分别阐述了佛教在印度的兴起及对外传播、佛教在泰国的传播、泰国佛教的政治化进程，不仅系统描述了历代泰国佛教的传播特点和途径，以及对后世思想的影响，还介绍了泰国的佛教艺术、中国禅宗在泰国的传播和影响、当代泰国佛教的现状和面临的挑战，以及当代泰国佛教的现状和面临的挑战。

慧皎《高僧传》作为现存最早的一部僧人传记作品，不仅是中古思想史的宝库，更开创了佛教史传的历史，为历代僧传书写的典范。 钱穆先生曾言：《高僧传》“在宗教里边加进了中国文化传统中的人文历史观点”。本书借鉴这一视角，聚焦《高僧传》的书写，分别从材料源自、文体样式和精神向度等方面，探讨了中古僧传书写的系统性特征，如经录与僧传

廖深基，福建技术师范学院校长。本书由福建技术师范学院抽调专业骨干策划创作。全书采用中、日文写作，主要内容包括黄檗文化五大主题：福清黄檗文化历史溯源、黄檗文化在日本的盛兴，黄檗文化对日本文化的影响、黄檗文化是中日交流史上的明珠、海上丝绸之路与黄檗文化。本书旨在研究中日文化交流史的基础上讲好福州地域特色文化的故事，向日本乃

本书是为2018年召开的“广州佛教与宗教中国化广州佛教协会六十周年学术研讨会”的论文结集,“宗教中国化”是一个政策性很强的论题,这次会议总共收到论文29篇,论文涉及的内容大致包括海上丝绸之路上的文化交流与广州佛教发展的、都市佛教寺庙的社会责任、宗教中国化和广州寺庙、广州佛教历史人物以及经典传译等问题等四个方面的问题。本

本书包含了从上千件藏品中遴选展出文物205件(组)，涵盖书法、信札、印章、水彩画、古籍及相关主题石雕、木雕、彩石镶嵌等品类，深度解读、全面展示传播弘一大师传奇人生及其温州情缘。展览既竟，特将展品及相关资料汇编此书，以作永久纪念。

本书的考述研究范围,从时间来看为唐宋时期,从空间看为现今湖南、江西两省的省域范围:全书对唐宋时期湖南和江西地区之禅宗寺院丛林的建置历史情况及其驻锡僧人的分布,以及这些寺院从林所驻锡的重要僧人及其法嗣弟子之间的相互参访交往进行了阐述研究。

本书收录《杭州净慈寺与日本临济宗主流派的形成》《净慈寺开山始祖道潜禅师与法眼宗》《净慈第一僧永明智觉延寿评传》等文章。

本书图文并茂,以散文式笔法描摹南岳广济禅寺宗显法师带领信众如理如法修行,倡导禅意人生的事迹。以参访者的讲述为视角,用散文形式串联,讲述广济禅寺弘扬佛法的图景。书中分为如下章节:一、山水禅语:深山古寺、宝所在近、茶海见禅、素心农禅等;二、满园禅意:早课、禅坐、行脚、跑香、朝山等;三、净心禅风:净心第一,利他至上,微笑是禅

《佛游天竺记考释》岑仲勉著,不分卷,民国二十三年商务印书馆本。《佛游天竺记考释》是对《佛国记》的注释。《佛国记》东晋法显撰,一卷,是佛教传记,又称《高僧法显传》、《历游天竺传记》,东晋高僧法显(山西襄丘人),二十岁时接受比丘戒。他在研习经文时,常慨叹律藏传译未全,立志前往印度求经。晋安帝隆安三年(399),相邀慧景、道