《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，当时流传版本今已失传。目前所传三十三篇，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。《纪连海谈庄子：内篇》为“纪连海品国学经典”丛书中的一册，《纪连海

《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，当时流传版本今已失传。目前所传三十三篇，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。《纪连海谈庄子：杂篇》为“纪连海品国学经典”丛书中的一册，书中涵盖

《孟子》是记录孟轲言行的一部著作，是儒家重要经典之一，是“四书”之一。《纪连海谈孟子：梁惠王·公孙丑·滕文公·离娄章句篇》为“纪连海谈国学经典”丛书中的一册，书中涵盖了《孟子》一书中《梁惠王章句篇》《公孙丑章句篇》《滕文公章句篇》《离娄章句篇》的原文、注释及纪连海的解读，用纪连海独特的诙谐幽默的方式对原著进行解读，深入

本书以西方文论的发展，选取后现代主义理论对安乐哲（RogerT.Ames）英译中国典籍进行分析。安乐哲是美国后现代主义哲学家、当代海外汉学界的重要人物，他以去文化中心主义的视角研究中国哲学典籍，表现出对西方传统哲学的反思，他的作品对儒家经典进行创造性地哲学建构，解构了以西方思维定势进行海外儒学研究神学色彩，改变了一代西

本书是《通达人生的智慧：新解易经六十四卦》的姐妹篇，是作者重要的学术研究成果。作者从诸多方面深入浅出地诠释了《易经》深邃玄妙的千古智慧，让人体悟管理运作，身心修养的哲理智慧，使人豁然开朗，茅塞顿开，增长智慧。

拙著运用现代阐释学的原理和方法，对《论语》进行译介的同时，对文本逐章进行系统的现代阐释，对一些原文的阐释争议提出了新的观点。在评析中，注重运用哲学、心理学、教育学、管理学、社会学、人才学等多个维度，在追求原意的基础上，做出现代的新阐释。

本书在历代前辈方家《老子》研究的基础上，对原文一些具体字句进行了有别于前人的全新考据与校订。在注释上更加注重联系上下文，追溯关键字句在《老子》成书时代的原义，并对每章进行了题解与阐释，尽可能还原《老子》哲学的核心思想与观点。

在以儒、释、道为代表的传统文化诸多领域造诣精深，被赞为：上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言。 讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默，在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就，深受海峡两岸各层次读者的喜爱。

本书从《周易》出发，引经史互证，以易经说周史，以周史解易经。本书的特点有二：其一，打破长期以来仅靠义理解《易》的窠臼，还原《周易》源于卜筮的本来面貌。其二，沟通经史，将《周易》卦辞系以周朝历史，将玄妙的卦辞落实到历史存在，一扫以理说理、以易解易的自证模式。同时，广征博引、博采各家之说来佐证历史，内容充实、丰富。

《孟子》是儒家管理思想的集大成之作。儒家管理思想源自《论语》，经由《大学》《中庸》，再到《孟子》，其完整体系得以建立起来。本书秉承《论语》《大学》《中庸》管理思想的基本逻辑，对《孟子》进行管理解析，以期让儒家管理思想的丰富内涵得以系统呈现，并能融入现代管理实践，成为解决当下管理职业化过程中所面临的迫切问题的丰厚思想资源