本册为山西岩山寺壁画。岩山寺位于山西省繁峙县，始建于金代，寺内壁画是中国现存为数不多的金代壁画珍品之一。其中，文殊殿(南殿)内有一堂现存规模最大、艺术水准最高的金代壁画，由曾任御前承应画匠的王逵领衔完成。岩山寺壁画记录了宋、金社会生活的丰富图景，其中服饰、家具、机器、建筑等细节的还原度极高，被称为“壁画中的《清明上河图

本册为山西水神庙壁画。水神庙位于山西省洪洞县广胜寺下寺旁，始建于元代，是古代农业社会祈雨祭祀的重要场所。寺内保有现存为数不多的以水神祭祀为主题的古代壁画，分布于明应王殿内，内容以祈雨、降雨、酬神等场景为主，同时融入了元代社会生活的细节描绘，如宴饮、乐舞、市井生活等，生动展现了当时的社会风貌。

本册为山西青龙寺壁画。青龙寺位于山西省稷山县，始建于唐代，现存壁画主要为元代作品。青龙寺壁画分布于大雄宝殿、天王殿等殿宇内，内容以佛教题材为主，同时融合了道教和民间信仰元素，展现了多元文化的交融。青龙寺壁画继承了唐宋传统，又融入了元代绘画的写实与装饰性特点。腰殿的水陆画被认为是中国现存最早的水陆壁画，它的布局合理适度，

本册为山西公主寺壁画。公主寺位于山西省忻州市繁峙县杏园乡公主村，为五台山北台外九寺之一，寺内壁画主要保存在大雄宝殿内。在技法上，公主寺壁画以明代流行的大红、黄色等暖色调为主，辅以黑、深蓝、绿等颜色，色彩极为热烈、奔放，具有世俗画风采。人物面部饱满，体态丰腴，衣着线条流畅。公主寺壁画不仅是研究明代宗教艺术的重要实物资料，

本书是商周时代青铜器铭文的选本，年代下限断至秦统一以前。按年代、地域编次，即商代晚期，西周早期(武王至昭王)、中期(穆王至夷王)、晚期(厉王至幽王)；东周(春秋战国)时期则按地域(江淮、齐鲁、三晋、关中)分国别排列。为方便读者，对铭文作了释文。通假字和异体字用括弧注出，缺字用方框表示(能补者予以填入)，不识之字除个别存

本书对湖州地区历年考古调查发掘的汉六朝砖室墓砖材料进行了系统地分类整理，对200余种墓砖进行详细梳理。编者按编号、砖铭、时代、出土地点、尺寸、简介的顺序对每种墓砖进行介绍。砖铭包括纪年文字或纹饰图像；简介针对该砖铭或纹饰作简单考证。书稿以介绍墓砖为主要内容，同时将砖质墓志、建筑地面砖纳入研究范围，是目前对于汉六朝墓葬考

本书内容主要以线图描绘为主，对汉代画像石的线描，采用传统的纯手工描摹的方法，把酼酸纸覆盖在拓片上，用描图笔手工一比一描摹，与传统的考古绘图方法相同。为了减少因拓片质量问题干扰线描，在线描过程中，他们反复对照原石和高清原石照片，确认线条多少与位置，最大限度地保证线描的准确性。

本书即收录著名国学大师潘重规先生研究世界各地敦煌写经、写卷的经典篇章，包括《敦煌卷子俗写文字与俗文学之研究》《简论几个敦煌写本儒家经典》《王梵志出生时代的新观察——解答〈全唐诗〉不收王梵志诗之谜》等，《我探索敦煌学的历程》则使读者进一步了解“敦煌石窟写经生”从事敦煌文化研究的心路历程。

本书《宝巩泉汇》展示了迄今所知宝巩局铸造的钱币近700枚，并分为两大类，一类是年号钱币，另一类是套花钱币。根据币种的存世数量、稀缺程度、品相质地等，进行了等级划分，是一部全面、系统介绍宝巩局钱币的图书。本书系统地研究宝巩局铸造发行、流通钱币、历史脉络、兴衰消亡的一部集历史、学术、参考工具的书籍。

红山遗址，位于内蒙古自治区赤峰市东北郊的红山北侧，是红山文化重要的发现地，也是红山文化的命名地。红山文化是中国北方最重要的新石器时代考古学文化之一，年代在距今约6500至5000年，分布面积约20万平方公里，涵盖了河北省北部、内蒙古自治区东南部和辽宁省西部地区。红山文化继承了本地先行文化的传统基因，吸收了周边先进文化的