本书作者以大半个世纪的研究积累，解读中华经典文本，恢复原本客观存在但由于历时久远而中断的认知关联，别开生面，本书读者自会拓展新视野。 入手处以意象结构为基本单元，使得汉语诗性语言结构中的景、物、人、事、情、志、意、理诸端，分割而不隔，混沌见逻辑，相背以相协，实现为同构。由表层变体，到深层句样，化静态凝固为动态流变的观察

本书以作者的博士学位论文为基础，从文体学视角出发研究屈原辞。作者先从文章体类角度将屈原辞分作诗体、赋体两类，每一类又依具体文本体征进行再分辨。再分辨时，根据先秦文体生成特点，着重从文体生成的文化依据、文本的艺术构思等视角立论，得出了一些新认识。

本书以《全宋词》收录的近两万首词作，约一百四十万字，这一封闭性语库为语料，以“黄、红、青、白、黑”五种基本颜色为线索进行研究。主要内容包括：颜色词在句中单独使用的情况、颜色词构成含彩词语的使用情况、含彩词语在隐喻和转喻时的推理机制以及颜色词本身在语义、语用方面的使用特点等。每章最后又以各颜色范畴为纲，以语义场形式对表示

本书以新世纪长篇小说与文学市场的互动关系为研究对象，以跨学科的视野，运用经济学、接受美学等多学科的理论，通过宏观瞻望与个案分析相结合的方法，深入探究新世纪以来长篇小说的生产、传播、消费接受等各个环节与文学市场之间的互动关系，学理性审视了新世纪长篇小说的价值旨归、精神向度、叙述范式、题材选择、文体取向与文学市场的“唱和”

关于“牛郎织女”传说的产生，中国社科院范宁先生1955年撰文说织女本是天上水神，据唐代星象书为言。本书据《史记?秦本纪》“帝颛顼之苗裔孙曰女修，女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生大业”，大业为秦人之祖的记载及秦人发祥于西汉水上游，而上古名银河为“汉”、“天汉”等事实，证明织女为秦人始祖，秦人将天上银河命名为“汉”、将银河边

北宋诗学是一个传统的研究领域，以往学者大多从个案入手，孤立地探讨某个诗学现象或诗学人物、诗学作品，而忽视对北宋诗学的整体观照。《北宋诗学思想史论》从北宋诗学思想的成因、内涵、特点以及代表诗人的诗学风格及思想等方面入手，分阶段对北宋诗学的继承、发展进行详细梳理和深入阐释，完整再现北宋诗学思想的全貌。这对于北宋诗歌史的深入

叶嘉莹先生20世纪40年代听顾随先生讲中国古典诗词，笔记的主体整理为这部“诗话”式的著作。本书首次以彩色插图本的形式问世，也是最终定稿版本。它采用中国古代诗话的体例，不以系统严密的理论分析见长，而代之以言简意赅的片段，对中国古典诗词做直接性的感发，寻觅作为基因积淀在中国文化中的诗心，找回诗意栖居的灵魂。全书分为总论和分

不薄新诗爱旧诗:古今诗歌文本解读

本书是在文学室旧版《宋诗三百首鉴赏辞典》一书基础上进行改编、补充，并对选篇、鉴赏、评析进行修订，并从装帧、版式、用纸等方面进行重新设计，是新改造的文学经典鉴赏系列丛书之一。力求推陈出新，优化拓展三百首鉴赏辞典系列品牌风格。文学经典鉴赏系列旨在对中国文学史上有深远影响的文学经典著作进行饶有趣味的赏析，以求帮助现代人从众多

《剑来》是网络作家烽火戏诸侯从“讲故事”到“讲道理”的风向标之作。写网文、讲故事、戳痛点，第一就是问“人”：这是“什么人”的故事？陋巷少年陈平安就像稗草一样，孤苦生长，被视为克父克母克乡邻的不祥之人。其实，这是一个从“本命瓷碎”到“气运福饵”的大阴谋……这样的“人”，一看就很有故事。然后，齐静春、阿良、文圣老圣才、少年