《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。自清初以来，《论语》是一部影响深远的儒学经典，人生的教科书。研读《论语鉴赏辞典》可明白孔学做人、做事、治家、治国、平天下的道理，虽不能半部《论语》治天下，但可略窥孔门深邃的殿堂。

所选三十篇论文中台湾学人之作占半数，另有澳门、韩国庄子学学者的论文选入，其余为大陆学人之作。论题立足于庄子文本，从哲学、经学、理学、文学、学术史、东亚学术交流等方面，视角或大或小，研究对象起于庄子，遍涉汉之淮南学派、晋之郭象阮籍、宋元时期之褚伯秀、丘处机，明清时期的陈继儒、茆泮林，乃至西人海德格尔、韩国儒者韩元震。

李泽厚认为，《论语》这本书所宣讲、所传布、所论证的那些道理、规则、主张、思想，已代代相传，长久地渗透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言语、活动中了，已成为规范整个社会活动和人们行为的准则和指南，还作用于人们的感情、想象和信仰，是有关中国文化的某种心魂所在。 基于《论语》的重要，李泽厚利用

《吕氏春秋》体现了秦统一六国前的哲学和政治思想趋势，保存了大量先秦史料和科学文化方面的珍贵资料。

作者韩非。《韩非子》是先秦法家集大成之作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学史上也享有盛誉。

《墨子》主要介绍了墨家的伦理、政治、经济、宗教和军事。

《孔子文化与人类发展》丛书共三种，此为之一，其他两种是《和谐共生与竞争博弈》《孔子之道与中国信仰》。 家庭在中国文化中有着举足轻重的地位，甚至可以说家庭是中国文化的根。在儒家修身齐家治国平天下逻辑架构中，家治才能达到国治，家齐才能臻于天下太平。由家到国、由内到外，是儒家一以贯之的逻辑方法论。 本书深入解读中国传统家庭伦

《孔子文化与人类发展》丛书共三种，此为之一，其他两种是《传统家庭与现代社会》《孔子之道与中国信仰》。 这本书以中西文化为基础从哲学角度阐释了和谐共生和竞争博弈的基本原理、基本理念，以及彼此的均衡关系。视野开阔，兼及中西方文化特色；引述广博，涉猎古今中外典籍。给出了一个比较清晰的理念：在各种文化交汇的当今时代，个体在社会

《<周易>的符号学研究/中国符号学丛书》研究旨在运用符号学理论发掘《周易》表意的内在关系。符号学的方法关注的是人类的认知规律，是从意义的外围去解读意义的生成机制，因此在某种程度上具有跨越文化的普遍实用性。《<周易>的符号学研究/中国符号学丛书》从《周易》文本的自身特点入手，将这种探究认同为对《周易》本身的结构层次和表意

作者韩非。《韩非子》是先秦法家集大成之作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学史上也享有盛誉。