《金刚经集注》，明朱棣集注。《金刚经》作为般若部的纲领性著述，一经鸠摩罗什译出，广泛流传，影响巨大，故而历史上出现了不少注疏解释之作，数量何止百家。至朱棣组织编纂《金刚经集注》，汇集数十家注解于一书，影响最大，受众最广，这也是目前最为通行的本子。 本次整理以上海古籍出版社1984年影印复旦大学图书馆藏明永乐内府刻本为

《禅者的初心》是由日本禅宗大师铃木俊隆所著的关于探讨禅宗精神与实践的系列著作。铃木大师生动地阐述了禅修的基本理念与方法，强调在日常生活中保持初心的重要性，即以一种全新、开放和好奇的态度面对每一个当下。他通过简洁明了的语言和富有哲理的故事，引导读者理解禅的本质并非逃避现实，而是深入生活，以平和的心态和智慧应对挑战。本书不

中古时期僧人西行求法活动，不仅是中国佛教史乃至亚洲佛教史发展进程中的重要一环，亦是近年来兴盛的丝绸之路研究的重要议题。

《续嘉兴藏》乃接续《嘉兴藏》之作，为佛教古籍整理项目。编纂委员会主任由贤宗法师担当。贤宗法师是嘉兴名刹香海禅寺的住持，同时兼任浙江省佛教协会副会长。《禅林宝训笔说》三卷，清代智祥著。《禅林宝训》乃南宋僧净善重集，内容收录南岳下十一世黄龙慧南至十六世佛照拙庵等宋代诸禅师之遗语教训。《禅林宝训笔说》为《禅林宝训》之详注。本

《预流之学——佛教文献对勘研究》收录了作者关于佛教文献和佛教思想的十三篇论文。全书开篇从汉译佛经的“中国化”、汉地僧人对经义的误解和汉藏早期佛教交流等几方面论述了陈寅恪所作研究在观点和方法上的独创性及可借鉴之处。之后便以陈寅恪先生所提倡的“预流之学”，即运用新材料、研究新问题为宗旨，围绕《无二平等经》《金刚经》《维摩诘

全书共分十章，分别为被误解的佛教、悉达多的苦与自由、“缘起”的世界、生命流转的秘密、世界是真实的吗、不二与空、安心之道、谁控制了“我”、心的锻炼、生死与涅槃，分别从一个佛学的基本观念或实践切入，如缘起、无我、禅修等，以此形成一张“游园指南图”，使读者能够迅速地寻找到佛学思想的某些入口，以及这个“思想花园”里值得驻足观看

本书系统地阐述了“空性”思想，批判了清辨的自立推理理论，对藏传佛教噶当派、格鲁派思想的形成与发展产生了重要影响，被格鲁派创始人宗喀巴视为佛教哲学思想的最高峰“中观应成”的代表作之一。

华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年(1038)，依佛教经典《华严经》而命名。寺院坐西向东，占地面积66000平方米，是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。这座隆盛于辽金两朝西京重地的北国梵宫，历史悠久、规模浩大。

本书是一部古籍整理，也是一部佛教经典著作。《妙法莲华经》，简称《法华经》。全书正文为原经文，无注解，共七卷二十八品。妙法，意为所说教法微妙无上；莲华经，比喻经典之洁白完美。经中用诗、譬喻、象征等多种文学手法“讲故事”，表达其主旨思想——“唯谈一乘实相之理”及“一切众生皆有佛性”的观点。

本书详述六十位修证(三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉)，令修行者于菩提道上知所趣向；最后广示五阴魔境，及其破除之法。又列举了末法时期的种种乱相，对于辨别“混珠鱼目”有重要的指导意义。此次重刊，取《思溪资福藏》为点校底本，取《高丽大藏经》为通校本，又参校上海佛学书局本，及多种注疏、解读本