《白夜》《土门》《病相报告》研究

《古炉》研究

本书立足云南地区，以瑞丽市、耿马县、勐腊县、河口县为例，按照以多元文化互动为路径，以民族和谐为目标，以社区发展为方向的研究思路，对国家、区域、社区（乡镇）、村落和学校五个空间层面的多元文化互动进行调查研究和典型案例研究，从多元文化理论建构和实践分析两个层面对多元文化互动状况进行深入分析，探索多元文化互动对民族团结、社区

本书汇集了冯其庸先生数十年来红学研究各方面的重要成果，是对红楼的全面解读。以《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）为底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本为校本，并参以时贤新校注本。内容包括对语句、段落和每回的点评，对《红楼梦》写作的历史背景、作者家世和特殊语句的笺释等。书中不仅有冯其庸先生本人的评点，同时择要录入了甲戌本、

这是一本用林黛玉的诗词解读《红楼梦》的书，循着潇湘妃子的诗词足迹，读《红楼梦》中诗， 听《红楼梦》中曲，感受《红楼梦》中情。林黛玉是《红楼梦》里为诗而生的人物，她是诗的化身，没有诗的黛玉跟没有爱情的黛玉一样，会停止思想，像灵魂被抽走了。她的思想不能用语言表达的，就用眼泪表达，眼泪表达还不够的，就以诗和泪一起抒发。她把自

本书即以《红楼梦》中的情与爱为主线，通过对故事情节的分析和人物心理的解剖，用生动而又睿智的语言，透视情爱表象，破译人性密码，感悟人生哲理。《红楼梦》大旨谈情，那么，这个情不仅是指男女之情，更是指人生之情。面对人生的矛盾和痛苦，我们无奈，我们叹息，却依然无法阻挡我们对纯真和浪漫的向往，我们依然可以一半烟火一半诗意，心怀梦

本书的研究对象是中国现当代小说中的怪诞身体书写，“身体的发现”是怪诞身体书写的起点和价值指向。怪诞身体书写侧重于身体表征的审美层面（怪诞）、物质性和实践性（身体），以及背后隐藏的意识形态（书写），三者共同体现在作家的作品中，并与读者怪诞的审美感受勾连。具体说来，书稿通过对蒋光慈、张爱玲、林白、王小波、余华和残雪等作家的

松浦友久先生《李白研究：抒情の構造》由東京三省堂于1976年出版，经葛晓音先生推荐、刘维治先生翻译，我社在1996推出其中译本《李白诗歌抒情艺术研究》。该书结集了作者对于李白研究的九篇文章，涉及李白的谢脁接受，李白的思想、交游等。松浦先生尤擅长分体式论诗，有李绝杜律比较、乐府诗及歌行研究等。是日本唐诗研究的经典之作。

书稿主要研究现代自由诗歌形式与内容的学理基础，着重探讨其创新理论以及实践中的各种问题。书稿分为三部分。部分是“理论基础研究”，主要从理论上厘清现代诗歌的精神所在；从哲学层面探讨了现代自由诗歌“形式—内容”的边界的“流动性”特征，阐明了现代自由诗歌的创新具有“理论主导”的鲜明特征。后证明了现代诗歌的“创新”精神的根本目的