本书以现代的视角、风趣的语言和讲史谈理、议叙结合的方式对《晏子春秋》(主要是内篇，另外选择性地收录了部分外篇的内容)有关晏子进谏、举贤、勤政、爱民、节俭的127个小故事，进行演绎和解读，形象描画了晏子智慧刚正、勤勉节俭的品格和机智老成的处事风范。全书按古籍《晏子春秋》的分类方法，分为“谏上”“谏下”“问上”“问下”“杂

本书为古籍《论语古训》的点校版本。该书以《集解》为本，考诸载籍所引遗说，旁搜附益，以保存汉经师遗义、发明郑注为旨归。凡经文从邢呙《正义》本，而以汉唐石经、皇侃《义疏》、高丽《集解》本、《经典释文》及日本山井鼎《七经孟子考异》、物观《补遗》校注于下，或见于他书，亦间援证。该书于《集解》之外，蔸辑郑说独多。且为之疏通证明，

本书考察了以孔子、孟子、荀子三人为代表的先秦儒学道德政治思想——孔子的仁、礼、义、孝悌、忠信、恕等道德思想及以“仁政”为代表的政治思想，孟子的性善论、四端说、四常、五伦等道德思想及以“王道”为代表的政治思想，荀子的性恶论、礼法、仁义等道德思想及“王道”“霸道”等思想。本书对孟子的性善论与荀子的性恶论的关系、孟子思想体系

《论语》是中国古代儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理等价值思想。本书是作者对《论语》重新做的译解和阐释，具有一定的新意，有助于读者多角度更好理解论语。本书研究重点是孔门弟子“论”“语”的思路，共分上、下两编。每个部分包括

本书稿收集的是作者关于儒家解释理论与方法方面的文章，从不同角度展示了作者关于儒家解释理论与方法的生命性思考。这些文章总体质量比较高，逻辑严谨、语言优美、见解精辟、思想深邃，对于该领域的研究具有积极的借鉴意义。书稿主要包括以下内容：《以“行”释义——儒家诠释文本的一种特殊方式》通过“效行”“身行”“事行”三个向度具体展示

“四书”之《中庸》，子思对孔子和曾子思想的集中总结与系统升华，是对尧、舜、禹、汤、文、武上古以来一脉相承的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”圣圣之间以心传心的“心学”的全面阐释。自《中庸》诞生以来，注疏解读者不计其数。潘麟的《〈中庸〉心要》首次从生命哲学的角度阐发《中庸》奥义，为现代人提供了一个理解和诠释经典的

《任继愈〈老子〉四译合刊研究》是国家社科基金重点项目“任继愈哲学文献整理与研究”的研究成果，本书收录并对比分析了任继愈先生于1956年翻译的《老子今译》、1978年翻译的《老子新译》、1992年翻译的《老子全译》以及2006年翻译的《老子绎读》。本书的出版既是对任继愈《老子》哲学文献的整理，也是对任继愈哲学思想的研究。

《任继愈哲学文丛》是国家社科基金重点项目“任继愈哲学文献整理与研究”的研究成果，汇编了任继愈所著所有关于哲学的论著，补充了以往文集或单行本所未能收录的论著；编者对这些论著重新分类，使分类更加合理，同时认真校勘，改正谬误，使文字更加准确。《诸子哲学编》系《任继愈哲学文丛》的一部分，分为“先秦诸子”“汉唐诸子”“宋明诸子”

本书是安伦教授历时六年研究《老子》的中英双语译本。作者花费六年时间考核对比了仍存世的300多种《道德经》版本，其中包括1973年马王堆出土的帛书甲乙本和1993年郭店出土的竹简本，据此修订出一个新文本。因为其中对存世文本中的大量错误都根据翔实的依据做了修改勘正。该文本原载于作者论述老子和《道德经》的专著《老子指真》（北

本书是高敏的一部关于论语疑难词句的解读,是作者对《论语》的古籍整理。本书将各则疑难词句分为“异解”和“新诠”两部分:“异解”部分展示各家的不同解释(多为笔者认为欠当的解释);“新诠”部分,运用训诂法和文献证据法,正定出确切的解释,既有笔者新见,又有充实的文献证据,希望能得到学界的认可,经得住时间的检验。《论语》,是最值