宋明理学亦称“道学”，是指宋明（包括元及清）时代，占主导地位的儒家哲学思想体系。汉儒治经重名物训诂，至宋儒则以阐释义理、兼谈性命为主，因有此称。 本书围绕二十五位理学思想家，叙述了宋明理学的产生、发展和演变，揭示出宋明理学的基本人物、学术派别、概念命题和理论特色。作者视理学为一股前后相继又相互激发的思潮，对于理学发展的

《朱子文字在武夷》作者从清朝董天工编著的《武夷山志》及其他有关朱子文化文本等主要历史文献中遴选出朱熹在武夷山所题写的部分匾额、楹联、摩崖石刻、诗词和碑文等，做相关的简要解读。同时，为了增进人们特别是当今青少年更好地对朱子、对武夷山、对书法的兴趣爱好和认同，又约请书法家张荣生老师编选的朱子文字辅之以书法作品共40余幅呈现

在中华民族及其文化发展的历史进程中，朱熹集两宋理学之大成，成为继孔孟之后，儒家最著名的代表人物，其思想文化之精髓已深深扎根于广袤的民族文化沃土中，成为中华优秀传统文化的重要组成部分。本书分为十讲，分别从朱子的政治思想、哲学思想、教育思想、伦理思想、文学、语言学、文献学、自然哲学、朱子学在海外的传播与影响等角度全面介绍朱

朱熹文集是研究朱熹思想及其学术的主要材料。《朱熹文集编年评注》在厘清源流基础上，对现存所有版本基本上已经寓目。其中，对最重要的台湾故宫博物院藏宋淳熙、绍熙年间所刊《晦庵先生文集》前、后集本及其他重要版本均进行了通校、参校。在校勘辑佚的基础上，对文集中的每篇诗文，考订撰作年月，添加解题、注释，整理历代评论，并附有版本考略

本书为是国家社科基金重大招标项目“张载学术文献集成与理学研究”（（10＆ZD061））的结项成果之一。全书分三编。上编“张载理学思想研究”，包括《中庸》对张载理学建构的特别影响，张载天道论、性命论、礼学思想，以及张载对自然秩序与道德价值的思考等内容。中编“张载理学著作研究”，涉及通行本《张载集》整理得失论，张载经典诠释

朱子学作为宋末元明清时期中国文化的主流，其存在与发展的本身就说明了其在中国文化史上所具有的历史地位。它在海外的传播，对他国的思想文化的发展产生过不同程度的影响，亦说明朱子学在世界文明史上的地位。因此，我们对朱子学在海外的传播与影响的研究，将有助于全面地认识朱子学的实用价值和普遍意义；有助于全面地了解东方文化与西方文化存

朱子语录集中体现了朱熹的理学思想，且反映了宋代社会、经济、文化概貌。朱子语录文献通行本为黎靖德《朱子语类》，其编撰主要参考了五录三类，现仅存其二：李道传《晦庵先生朱文公语録》是现存*早的语录编本，残存宋刻、明抄十四卷；黄士毅《朱子语类》是*早的类编本，有朝鲜古写徽州本存世。二本皆海内外孤本，存早期语录的原始面貌。宋本语

《道德与存在：心学传统的存在论阐释》是国家社科基金后期资助项目成果。本项研究成果，集中讨论了儒家思想中心学传统的形而上学建构。本书延续了当代新儒家的方法，借鉴了西方二十世纪新的哲学发展，以前期海德格的基础存在论为基本哲学理论，重新诠释了儒家思想，特别是心学传统的形而上学。本书的主体部分已对于牟宗三哲学的分析为核心，认为

《近思录》是南宋朱熹、吕祖谦精选北宋周敦颐、程颢、程颐、张载语录而成的一部理学入门书，被视为学习《四书》的阶梯，在儒学史上具有独特的经典地位。成书之后七八百年间，传刻、注释、续编、仿编等各种形式的《近思录》相关版本绵延不断，流布极广，并远播日本、朝鲜等地。本书在广泛搜罗海内外各种《近思录》版本的基础上，选用现存南宋刻本

本书是采用七言古风体撰写的人物传记，以张载先生的生平轨迹为线索，讲述了其哲学思想建立的过程，特别是详解了其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏大思想体系，并最终提出了张载之学术思想对当下社会发展的重要意义以及深远影响。